После смертоносных столкновений на юге Сирии Euronews побеседовал с религиозными лидерами и активистами общины о происхождении друзов и последствиях недавнего насилия.
РЕКЛАМА
После того как на прошлой неделе в южном сирийском регионе Эс-Сувейда произошли ожесточенные столкновения между друзами и бедуинскими ополченцами, в результате которых погибли более 1000 человек и почти 130 000 были вынуждены покинуть свои дома, эта религиозная группа оказалась в центре внимания всего мира.
Несмотря на насилие, один из трех религиозных лидеров друзов, Хекмат аль-Хиджри, заявил в интервью Euronews, что группа была сформирована "мирными людьми, которые никогда не нападали ни на кого в прошлом "на основе трех основополагающих постулатов.
"Использование разума, ненападение и правдивость" - это то, на чем держатся друзы, пояснил аль-Хиджри.
Однако на протяжении 1000-летней истории конфликты не были чужды друзам.
Религия единства
Объяснить историю одной из самых сложных религиозных групп Ближнего Востока нелегко даже специалистам. Как сказал Euronews один друзский религиозный лидер, "нам придется вернуться во времена пророков Шуайба и Моисея".
Основанная в Египте в начале XI века как ответвление исмаилизма, который сам по себе является ответвлением шиизма, доктрина друзов была впервые проповедована в Каире в 1017 году, что привело к беспорядкам в египетской столице.
Большая часть основополагающей идеологии базировалась на личности фатимидского лидера Аль-Хакима, которого одни называют "безумным халифом", а другие почитают как божественно избранного верховного лидера.
Будучи противоречивой фигурой, обвиняемой в преследовании мусульман-суннитов, а также христиан и иудеев, аль-Хаким таинственно исчез в 1021 году.
Последующие события для основанного меньшинства друзов были отмечены дискриминацией и преследованиями.
Преемники Аль-Хакима в основном изгнали их из Египта и поселили в горных районах Шама, который охватывает современную Сирию, Ливан и оспариваемые части Израиля.
Большая часть догм друзов остается окутанной тайной, но житель Эс-Сувейды, происходящий из семьи шейхов, но пожелавший остаться неизвестным из соображений безопасности, рассказал Euronews, что эта группа "следует религии Тавхид (единство), которая является интеллектуальной и духовной верой, основанной на идее, что отношения человека с Богом - это духовные и интеллектуальные отношения, не зависящие от навязанных религиозных ритуалов".
Короче говоря, "это добровольная, а не обязательная вера", которая не является частью какой-либо другой религии, включая ислам. В мировоззрении друзов это означает, что группа "способна гармонично сочетаться с различными сектами, религиями и этническими группами".
С 1043 года религия друзов была закрыта для новообращенных. Сегодня численность друзов составляет всего 1 миллион человек во всем мире, более двух третей из них проживают в Сирии.
Борьба за свободу
На протяжении своей тысячелетней истории друзы часто заключали союзы с различными более широкими державами. Во время крестовых походов друзские воины помогали войскам Айюбидов, а затем Мамлюков, сопротивляясь наступлениям крестоносцев на ливанском побережье.
Они также сохраняли относительно высокий уровень автономии в течение столетий османского правления, даже оспаривая его власть в 1600-х годах после создания коалиции с христианами-маронитами.
Совсем недавно, когда регион был разделен европейскими державами на современные национальные государства, чьи зачастую пористые границы и сегодня неизгладимо нанесены на карты, шейх аль-Хиджри отмечает, что друзы "были среди тех, кто помог основать государство Ливан".
В соседней Сирии они остаются мощной политической силой, возглавляемой династией семьи Джумблатт, поколения которой руководили Прогрессивной социалистической партией, где друзы составляют большинство.
В Сирии все было по-другому, и эта история запятнана "крайней маргинализацией и отвратительным сектантским обращением", утверждает шейх.
Община не только была расколота, когда Израиль аннексировал Голанские высоты, на которых проживают друзы, в ходе Шестидневной войны 1967 года, но и четыре года спустя к власти пришла возглавляемая Асадом партия "Баас", что, как рассказали Euronews лидеры и активисты друзов, стало началом пяти десятилетий дискриминации.
"Режим Асада настолько маргинализировал друзов, что им было запрещено рыть колодцы и строить фабрики, им было запрещено достигать высших военных званий", - утверждает Аль-Хиджри.
При этом не все считают отношения друзов с Хафезом Асадом и его недавно свергнутым сыном Башаром такими уж сложными. Некоторые считают, что старый режим подавлял религиозную напряженность в стране, где около 20% 24-миллионного населения составляют представители религиозных меньшинств.
Были даже обвинения в том, что Асады - которые сами происходят из другой шиитской ответвленной группы, алавитов, - предоставляют преференции не-суннитским группам.
Как сказал Euronews один из видных представителей друзской общины в Эс-Сувейде: "Друзы получили выгоду от предыдущего режима; они заключали с ним сделки, поддерживали идеи и действия режима".
Однако друзская художница и активистка Тамара Абу Алван уверена, что многие, если не большинство, представителей меньшинства были яростно настроены против Асада.
"Лично я участвую в революции уже 14 лет. Мой отец тоже потерял работу, потому что был противником режима. Мы все были в оппозиции. Мы были семьей, которая поддерживала друг друга и оказывала помощь неподконтрольным правительству районам - даже если это подвергало риску наши жизни".
Когда силы перешли под командование Ахмеда аш-Шараа, бывшего лидера исламистского ополчения, чей псевдоним Аль-Джолани происходит от арабского названия Голанских высот, Абу Альван сказал Euronews: "Я был так счастлив. Я верил, что 14 лет со всеми мучениками, проливавшими кровь, закончились".
"Но потом оказалось, что это только начало чего-то еще более страшного".
Атмосфера сгущается
Новые власти в Дамаске в основном были встречены международным сообществом с осторожным вздохом облегчения.
Аш-Шараа встречался с лидерами западных держав, включая Великобританию, ЕС и США. Дональд Трамп даже назвал нового президента "красавчиком".
Затем последовала отмена многих губительных санкций, которые были наложены на режим Асада за преступления против сирийского народа. Сегодня 90% населения страны по-прежнему живет за чертой бедности, а экономика висит на волоске.
Хотя многие превозносят Аш-Шараа за обеспечение стабильности в стране, разрушенной более чем десятилетней войной, Сирия пережила несколько вспышек межэтнического насилия, в частности, в начале марта, когда в прибрежных районах произошла резня алавитских общин.
Хотя аш-Шараа тогда призвал к спокойствию и пообещал провести независимое расследование утверждений о том, что связанные с правительством силы инициировали то, что один из комментаторов назвал "оргией насилия", многие считают, что президент был причастен к этому.
"Они попросили (алавитов) передать оружие", - сказал житель Эс-Сувейды во время интервью. "Когда оружие было передано, и сирийское побережье оказалось в изоляции... они напали и устроили ужасную резню против человечества".
"Целые деревни были убиты и истреблены. Дома и жилища были сожжены".
Шейх Хикмат согласился с ним, добавив: "Они используют местную группировку для разжигания розни, а затем совершают массовые убийства своих противников".
Духовный лидер утверждает, что предвидел недавнее насилие за несколько месяцев до его начала. "Они семь месяцев проводили систематическую кампанию в СМИ", - вспоминает Шейх Хикмат, которая, по его словам, разжигала межнациональную напряженность.
"Были даже недели, когда Эс-Сувейда занимала более 25% новостных сводок арабского мира, в то время как не было никаких явных споров или столкновений, что явно указывает на заранее продуманный план против друзов".
Доверие к аш-Шараа подорвано?
В конце апреля напряженность переросла в насилие, что привело к гибели почти 100 друзских бойцов.
Более 30 бойцов правительственных войск также были убиты, а Армия обороны Израиля нанесла авиаудары, в том числе по президентскому дворцу. Это оказалось прелюдией к тому, что должно было произойти дальше.
13 июля на юге Сирии вновь вспыхнули бои, в ходе которых бедуинские и друзские ополченцы обвинили друг друга в совершении военных преступлений, в том числе массовых убийств.
Международное сообщество быстро осудило насилие, а ЕС заявил, что "потрясен", не возлагая вины на ту или иную сторону.
Однако новообретенные и нерешительные западные сторонники Сирии "приветствовали" прекращение огня, объявленное аш-Шараа в прошлый четверг, в котором сирийский лидер заявил, что защита друзов является его "приоритетом".
Для Тамары Абу Альван это пустые слова. "Он потерял уважение к сирийскому народу", - сказала она в интервью Euronews.
"Я потеряла близких и друзей ради пустяка, ради того, чтобы эти преступники захватили режим, которого они не заслуживают. Поэтому я действительно не думаю, что Ахмед аш-Шараа продержится долго".
В своем обращении к нации аш-Шараа также осудил соседей Сирии - Израиль - за нанесение авиаударов и попытки "втянуть наш народ в войну, которая служит лишь тому, чтобы раздробить нашу родину и посеять разрушения".
Международное сообщество практически не поддержало последние удары Израиля по центру Дамаска. Однако, заявив, что "99%" друзского населения поддерживают его, Аль-Хиджри встал на защиту Израиля.
"Израиль пытался наладить отношения с режимом в Дамаске и был одной из стран, которые дали ему шанс. Но когда режим напал на друзов и проигнорировал многочисленные предупреждения, они нанесли удар по Дамаску", - сказал Аль-Хиджри.
"Мы приветствуем этот шаг, который может помочь остановить жестокие и варварские кампании против нас".
В частном порядке некоторые друзы, с которыми беседовал Euronews, отнеслись к действиям Израиля более сдержанно.
"Я слышал об этих нападениях в районе Дамаска", - сказал один человек. "В то же время мы просто пытались спастись от резни. Мы пытались выбраться из этой страны".