Борцы против расизма призвали запретить чернокожего "Дикаря", который уже столетия появляется на фольклорном празднике в бельгийском городе Ат. Его назвали "негрофобным персонажем".
РЕКЛАМАУ чернокожего "Дикаря", которые уже столетия появляется на фольклорном празднике в бельгийском городе Ат, сочтены дни. Борцы против дискриминации обвинили исполнителей этой роли и создателей костюма в расизме.
В 2008 году мероприятие под названием "Дюкас" было включено в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Но теперь это ведомство ООН считает более важным уважение этнических общин.
«Это негрофобный персонаж поощряет негуманное отношение к черным людям, - говорит представитель антирасистской организации «Брюссельские пантеры» Муад Региф. - У меня есть подруга африканского происхождения. Однажды маленький ребенок, увидев её на улице, расплакался, потому что узнал в ней черты фестивального «Дикаря”. А другой ребенок попросил у неё "дикарского поцелуя", потому что он отождествил мою чернокожую подругу с "Дикарем", который на фестивале всех целует, и захотел такого дикарского поцелуя ".
Устроители "Дюкаса" утверждают, что в этом персонаже нет ничего расистского. Они подчеркивают, что облик участников таких западноевропейских шествий вырабатывался постепенно, порой отставая от обновления общественных норм. Вот и сейчас на политическую корректировку "Дикаря" требуется время.
«Этот праздник – как пожилая дама, которая эволюционирует в своем собственном ритме в течение 600 лет, — говорит директор музея города Ат Лоран Дюбюиссон. - Эта эволюция должна продолжаться. Но 600-летняя женщина должна двигаться в ритме окружащего мира. А мы должны принять её долгую историю, понять, что изменения в ней были с основном нюансами, поэтому не нужно приставлять ей дуло к спине".
Многие жители Ата утверждают, что их карнавал явлется ценностью если не мирового, то местного наследия. Кое-кто с вызовом носит майку с надписью, "Я - дикарь", в знак солидарности с полюбившемся неоднозначным персонажем.