Срочная новость
This content is not available in your region

Карикатуры как оружие: в ЕС спорят о свободе слова и богохульстве

euronews_icons_loading
Карикатуры как оружие: в ЕС спорят о свободе слова и богохульстве
Авторское право  euronews
Размер текста Aa Aa

Франция потрясена жестоким убийством учителя Самюэля Пати. Оно породило волну дебатов, которые вышли за пределы страны. Учителя обезглавили за то, что он делал свою работу: на уроке, посвященном свободе слова, он показал неоднозначно воспринимаемые в обществе карикатуры на пророка Мухаммеда. Некоторые европейские педагоги, в том числе и здесь, в Нидерландахговорят, что опасаются за свои жизни.

Учитель в подполье

Один из учителей роттердамской школы Emaus отсутствовал на работе несколько недель. Он скрывался, жил под охраной, так как получил угрозы после урока в память о Самюэле Пати. Именно на этом мероприятии его ученикиобратили внимание на висящий в классе плакат в поддержку французского сатирического издания "Шарли Эбдо". К этому времени плакат висел на стене уже пять лет...

Как относятся к ситуации жители Роттердама? Вот несколько мнений.

"Учитель воспользовался конституционным правом для выражения своей позиции. Если вы не согласны, просто поговорите и вежливо попросите убрать", - считает молодой мужчина.

"Показывать положительные вещи о религии - хорошо, но подобные карикатуры чаще негативны", - сожалеет девушка.

"Не думаю, что уместно показывать их в школе, где учатся дети с разными религиозными взглядами", - еще одно мнение молодого человека.

Euronews показал только фрагменты рисунка: карикатура изображает обезглавленного художника "Шарли Эбдо", он высовывает язык в сторону джихадиста с окровавленным мечом. Работа называется "Бессмертный".

Euronews
Фрагмент карикатурыEuronews

Позднее выяснилось, что некоторые ученики неверно истолковали содержание рисунка, решив, что там изображен пророк Мухаммед.

Карикатура из класса голландского учителя попала в соцсети, и вскоре в его адрес начали поступать угрозы. Ученица колледжа была задержана, дирекция учебного заведения отказалась от комментариев.

Провокация - не самоцель

Наши журналисты обратились в 8 голландских мечетейи столько же школ: ни о карикатурах, ни о свободеслова с нимиговорить не захотели.

В конце концов они нашли педагога, готового пообщаться. Мужчина признался, что никогда не получал угроз, но все же предпочел сохранить анонимность. Можно ли, на взгляд этого профессионала, показывать подобные рисунки в классе?

"Провокация должна иметь цель, - убежден наш собеседник. - Если ваше намерение - в том, чтобы шокировать, а затем обсудить с детьми ту или иную проблему, то показать можно. Но знаете, я в классе говорю, к примеру, о сексе, о порнографии, но порнофильмы при этом не показываю. Можно обсуждать, не прибегая к наглядным примерам".

Два голландских имама уже призвали к восстановлению закона о богохульстве, который был отменен в стране в 2013 году. Однако многие считают, что свободу слова в голландском обществе следует отстаивать любой ценой. В этом лагере - и депутат от правящей консервативной партии Дилан Йесильгоз-Зегериус. "Мы будем жестче, - пообещала политик в соцсетях, - в нашем отношении к тем, кто угрожает карикатуристам, журналистам, юристам и судьям".

Что думают о ситуации сами художники-карикатуристы? Мы спросили лидера международного движения карикатуристов, нужны ли его коллегам ограничения.

Тьерд Ройаардс уточняет: "Сатирический редакционный рисунок проверяет на прочность границы свободы слова. Сложность текущего момента - в том, что при оценке возможных последствий нужно учитывать агрессию, насилие. Думаю, что введение ограничений не поможет, это скользкий путь. У карикатуристов существует самоцензура, есть темы, которые они будут или не будут раскрывать. У них есть визуальные ориентиры, на которые они опираются: свобода выражения мнений не безгранична".

Месть за точку зрения

Большой спор о роли карикатур на религиозную тематику в Европе начался в 2005. Тогда одна датская газета первой опубликовала карикатуры на пророка Мухаммеда. Эстафету подхватили во французском "Шарли Эбдо". "Использование права на свободу выражения через карикатуру, через СМИ провокацией не является", - убежден Филипп Валь, бывший директор издания.

Спор принял трагический оборот: в 2015 году редакцию "Шарли Эбдо" атаковали, это открыло серию терактов, в которых в Европе погибли 400 человек, примерно половина - во Франции.

Сэмюэль Пэти стал одной из жертв этого обострившегося противостояния. Вскоре после нападения на учителя был совершен теракт в Ницце, в католическом соборе там погибли три человека. Следом трагические новости пришли из Вены: в результате перестрелки возле синагоги убиты четыре человека. ответственность взяли на себя боевики "Исламского государства".

Как обстоят дела в Нидерландах, где ислам - вторая по распространенности религия? В Роттердаме мы поговорили с мусульманской организацией, патронирующей 70 мечетей. Ее представители видят свою задачу в обеспечении посредничества между исламом и светскими институтами.

"Я не могу на 100% гарантировать, что этого не случится здесь,- говорит представитель структуры Закариа Кьядми. - Количество инцидентов в Нидерландах связано не с мусульманской общиной как таковой, а боевиками-одиночками".

У голландского общества есть собственный печальный опыт. За критику ислама здесь был убит один из самых неоднозначных режиссеров - Тео ван Гог. Голландский "enfant terrible" заплатил жизнью за свои за антиисламские провокации.

Редактор Эбру Умар много лет сотрудничала с режиссером. Она - несгибаемая сторонница свободы слова, женщина знает, сколько порой приходится за нее платить. "Всё, что мы писали, было веселым, - вспоминает она. - Но одновременно и сложным. В том, что мы делали, был юмор. Мы не могли и подумать об убийстве на исламской почве. Но потом это случилось".

Режиссер был харизматичным представителем правого фланга. Он часто выбирал провокационный стиль, провокационной была и его документальная картина "Покорность" о женщинах и исламе. Убийцей Тео ван Гога стал молодой житель Амстердамас двойным гражданством.

Эбру Умар считает,что о подобных трагедияхмало говорят: "Сейчас это случилось во Франции, но когда-нибудь произойдет и у нас. Мы просто стремимся закрывать на это глаза - до тех пор, пока беда не случится прямо перед нашим порогом, не коснется нас напрямую. До этого момента мы молчим".

В 2005 и 2006 годах после публикации карикатур на пророка Мухаммеда в мусульманском мире вспыхнули протесты, в них погибли сотни людей. Демонстрации возобновились и в уходящем году - так мусульманский мир отреагировал на предложения президента Франции Макрона о борьбе с радикальным исламом. Получается, с 2015 года ничего не изменилось?

"С того момента, когда напали на "Шарли Эбдо", ситуация стала опаснее, непредсказуемее. Мы получаем больше угроз в связи с нашей работой. Рисовать карикатуры становится труднее", - подтверждает Тьерд Ройаардс.

Вопросов сегодня больше, чем ответов. Предстоит ли мусульманской общине Европы переосмыслить концепцию богохульства и готов ли западный мир пересмотреть светские принципы с учетом особенностей все более разнородного населения?

Подписывайтесь на Euronews в социальных сетях
Telegram, Одноклассники, ВКонтакте,
Facebook, Twitter и Instagram.

Эфир и программы Euronews можно смотреть
на нашем канале в YouTube