Десятилетиями Европа пытается ответить на, казалось бы, простой вопрос: что значит быть европейцем. Но этот ответ никогда не бывает по-настоящему комфортным.
Европа не является разросшейся нацией и не представляет собой сообщество, построенное на одном языке, одной памяти или одном историческом опыте. Ее уникальность как раз в том, что она смогла выстроить общее политическое пространство на основе разных историй, порой болезненных, противоречивых и даже сталкивающихся между собой.
Возможно, ошибкой было считать, что европейская идентичность может родиться только из того, что все разделяют в равной степени. Политическая идентичность строится не только на совпадениях. Она складывается и из способности признать своим то, что другие привносят в общее целое.
У Европы общая история, но далеко не всегда общее воспоминание об этой истории. То, что для одних стало освобождением, для других могло обернуться поражением; то, что одни воспринимали как расширение, для других было утратой; то, чем одни гордятся как национальным достижением, для других до сих пор остается неудобным вопросом.
Испанский парадокс: слишком европейская для Америки и слишком американская для Европы
Настоящий европейский вызов, следовательно, не в том, чтобы сконструировать единую память. Он в том, чтобы сформировать общий нарратив.
Здесь трансатлантический опыт может подсказать важный ключ. Долгое время американское измерение Испании, Португалии, Франции, Нидерландов или Великобритании воспринималось как продолжение их национальных историй. В испанском случае эти отношения всегда были пронизаны очевидным напряжением: гордостью, виной, памятью, критикой, чувством принадлежности, болью и возможностью. Испания часто воспринималась как Европа южная, средиземноморская, атлантическая и американская одновременно; слишком европейская для Америки и слишком американская для узкого представления о Европе. Но, возможно, это ощущение неудобства и не является слабостью. Возможно, напротив, это ее преимущество.
Атлантическое измерение Испании не отклонение от ее европейскости, а один из самых ценных вкладов в общий проект. Благодаря ему Европа не только вспоминает сложный фрагмент своего прошлого, но и обретает способ взаимодействия с миром. То же происходит и с другими национальными опытами, когда их перестают воспринимать как частную особенность и начинают рассматривать как общую компетенцию.
Задача ЕС: создать общий европейский нарратив
Европейский союз построил общий рынок, общие институты и, в какой-то мере, общую внешнюю политику. Но перед ним до сих пор стоит более трудная задача: превратить свои исторические различия в общую грамматику. Формулу «единство в многообразии» стоит понимать не как приятный лозунг, а как политическую задачу: не стирать различия, а учиться превращать их в общую силу.
С этой точки зрения и сам вопрос меняется. Речь уже не только о том, чем обязана Европа своей трансатлантической истории, но и о том, что эта история может сделать для Европы XXI века.
Европейская история не должна быть лишь музеем национальных идентичностей, она может стать общим набором инструментов. Каждый атлантический, средиземноморский, центральноевропейский, балтийский или балканский опыт способен расширить европейский проект, когда перестает восприниматься как исключительная собственность одного государства и начинает работать как ресурс для всех.
Такая трансформация не происходит сама по себе. Она требует культурного и политического решения: перестать относиться к национальным историям как к изолированным отсекам и начать включать их в общий европейский нарратив. В атлантическом измерении это означает превращение сложной памяти в реальное сотрудничество: образование, наследие, университеты, культурные индустрии, культурная дипломатия и площадки для диалога с Латинской Америкой. Так Европа не только лучше помнит, но и действует эффективнее.
Вопрос, следовательно, не в том, разделяет ли вся Европа в равной мере одну и ту же атлантическую историю. Не разделяет. Вопрос в том, способна ли Европа превратить эту историю, возникшую в некоторых ее государствах-членах, в ресурс для всего европейского проекта. Атлантическую связь не стоит рассматривать как историческую ностальгию или как неудобное наследие, за которым континент наблюдает со стороны. Это один из способов, с помощью которых Европа может расширить разговор с остальным миром.
В фрагментированном мире, где влияние измеряется уже не только военной или экономической мощью, но и доверием, легитимностью и способностью налаживать связи, культура перестает быть украшением. Она превращается в инфраструктуру. Поэтому наследие, образование, университеты и креативные индустрии должны занимать в европейском проекте не декоративное, а стратегическое место: они помогают объяснять Европу, представлять ее и делать ее узнаваемой внутри и за пределами ее границ.
Это требует зрелого взгляда. Признать стратегическую ценность трансатлантической связи не значит закрывать глаза на ее тени или превращать прошлое в пропаганду. Напротив, только Европа, способная смотреть своей истории в лицо, может обращаться с ней честно. Но смотреть в лицо не означает застыть на месте. Память не может быть только долгом; она должна становиться также ответственностью, знанием и сотрудничеством.
В этом, возможно, и кроется одна из ключевых задач европейского будущего: научиться превращать сложное наследие в общие инструменты. Речь не о том, чтобы стереть раны или попросить прошлое перестать причинять неудобства. Речь о том, чтобы не дать истории застрять между двумя одинаково бесплодными крайностями: ностальгией и виной. Между ними есть третий путь: строить.
Такая логика затрагивает, пусть и косвенно, один из ключевых современных европейских споров: интеграцию. Уже многие годы Европа задается вопросом, как интегрировать тех, кто приезжает. Но никто не может интегрироваться в проект, который не в состоянии ясно объяснить сам себя. Прежде чем задаваться единственным вопросом о том, как включать новые сообщества, Европа должна спросить себя, какой общий нарратив она предлагает: не закрытый, исключающий или униформирующий, а достаточно ясный, чтобы его можно было понять, и достаточно широкий, чтобы в нем можно было жить.
Задача Европы не в том, чтобы сжаться до такого общего знаменателя, где ничто не вызывает неудобств, а в том, чтобы осмелиться жить по умножающему принципу: идентичность, которая не размывает различия, а превращает их в силу. Чтобы Атлантика, Средиземноморье, Восток, Север и центр перестали быть окраинами на карте и были признаны энергиями одной и той же политической цивилизации. Ведь Европа станет сильнее не тогда, когда начнет управлять уменьшенной версией самой себя, а тогда, когда научится расти за счет всего, что ее составляет. Европа станет более собой не тогда, когда все будут помнить одно и то же; она станет более собой, когда сумеет превратить каждую память в обещание будущего.
Федерико Гальярдо — испанский актер с карьерой в кино, на телевидении и в аудиовизуальных платформах, развивавшейся между Испанией, Мексикой и Соединенными Штатами. Параллельно он продвигает культурные проекты, связанные с памятью, наследием и трансатлантическими отношениями. Он является инициатором Archivo Indiano de Identidades Transatlánticas, инициативы, посвященной изучению исторических, культурных и человеческих связей между Европой и Америкой. Его работа соединяет художественное творчество, культурный менеджмент и размышления о европейской идентичности и культурной дипломатии.