Loader
Свяжитесь с нами
Реклама

Барабаны, танцы и никаких слез: почему стоит пережить фестиваль Са: Пару в Непале

Непальский фестиваль Sa: Paru ежегодно отмечают в августе или сентябре по всему Катманду.
Непальский фестиваль Са: Пару ежегодно проходит в августе или сентябре по всей долине Катманду. Авторское право  Dianne Apen-Sadler
Авторское право Dianne Apen-Sadler
By Dianne Apen-Sadler
Опубликовано
Поделиться Комментарии Подпишитесь на Euronews в Google
Поделиться Close Button

Дайэн Апен-Садлер из Euronews Travel отправилась в древний непальский город Бхактапур на фестиваль Са: Пару, посвящённый людям, умершим за последний год.

Звук, с которым у меня прежде всего ассоциируется смерть, — тишина. И не только в очевидном смысле: ушедшие навсегда больше не заговорят, не закричат, не заплачут, не рассмеются.

РЕКЛАМА
РЕКЛАМА

Есть и другие, более тихие проявления этой тишины: после похорон, когда последний гость ушёл, а вы остаётесь наедине с мыслями и несметным количеством еды, принесённой людьми, желавшими поддержать. Или когда проходят недели, и вы собираетесь позвонить или написать им о своём дне, но вовремя останавливаете себя, потому что так больше нельзя.

Даже годы спустя она проявляется в той неловкой паузе, когда вы говорите, что близкий вам человек умер, и собеседник не сразу понимает, как правильно отреагировать.

Это точно не барабаны и колокола. Музыка, кроме нескольких песен, выбранных для церемонии, кажется неуместной. Громкая, хаотичная энергия фестиваля? Никогда.

И всё же именно на этом строится Са: Пару, ежегодный фестиваль в честь тех, кто ушёл в течение прошедшего года, как я убедилась во время недавней поездки в Бхактапур в Непале.

Фестиваль, который отмечают неварцы по всей долине Катманду, переворачивает привычное западное представление о скорби: умерших провожают в путь к спасению с радостью.

«Когда люди умирают в западных обществах, все надевают чёрное. Скорбят молча — это очень мрачный момент», — говорит Аджай Бахадур Прадхананг. «А в Непале все собираются вместе, и похороны превращаются в карнавал, по-настоящему радостное прощание».

Для процессии по городу строят бамбуковые конструкции, называемые тахa: са
Для процессии по городу строят бамбуковые конструкции, называемые тахa: са Dianne Apen-Sadler

Сообщество, которое объединяется

Хотя фестиваль проходит и в других городах, таких как Лалитпур, а также в столице Катманду, расположенной примерно в 13 километрах, празднование в Бхактапуре имеет свою уникальную форму.

За несколько дней до основной даты, наступающей после полнолуния в десятый месяц лунно‑солнечного календаря страны — это август или сентябрь, — соседи, независимо от того, потеряли ли они кого‑то, собираются, чтобы вместе сделать тахa: са.

Эти бамбуковые конструкции, пришедшие на смену коровам, которые традиционно участвовали в процессии, оборачивают тканью, а наверху помещают рисунок священного животного.

На это нужны умение и немалые усилия. После того как добавлены ткань (обычно красная для женщин и белая для мужчин) и изображение коровы, следуют украшения: фотография умершего, изображения Шивы и, наконец, зонтик, который должен защищать от солнца и дождя — знак уважения.

«Для Са: Пару предусмотрены определённые ритуалы, и выполнить их было бы невозможно, если бы были только я или только моя семья, без помощи всего сообщества», — отмечает Аджай.

Говорят, чтобы вырастить ребёнка, нужна деревня, но празднование в Бхактапуре показывает: чтобы достойно отметить и конец чьей‑то жизни, тоже нужна община.

Я здесь по приглашению The Nanee, бутик‑отеля недалеко от центра города. В этом году у Аджа́я умерла мать, поэтому я могу наблюдать за работой в соседнем дворе, но любой гость города без труда найдёт тахa: са, которые мастерят целый день.

К концу дня на улицах становится всё люднее
К концу дня на улицах становится всё люднее Dianne Apen-Sadler

Фестиваль начинается рано утром следующего дня: бесконечная вереница тахa: са движется по улицам под аккомпанемент музыки, барабанов, колоколов и звона палок, которыми участники парами отбивают ритм танца Гхинтанг Гхиси.

Процессия идёт по определённому маршруту, и сначала кажется, что каждая группа движется в своём ритме: одни торопятся, так что конструкции раскачиваются и напоминают пьяную корову, другие идут медленно, останавливаясь, чтобы потанцевать. Лишь когда улицы заполняются людьми и движение замедляется до черепашьего шага, все начинают двигаться как единое целое.

Некоторые участники надевают традиционную одежду или её современные интерпретации, но не меньше людей приходит в футбольной форме или гавайских рубашках. Приходите как есть: каждый может присоединиться к празднику, если не боится толпы.

Переведя дух, я завожу разговор с Мано Дхаубхаделом, непальцем, живущим в США. Недавно он потерял младшего брата и вернулся на родину ради участия в фестивале.

«Такого больше нигде в мире не увидишь», — говорит он. — «Здесь потрясающая культура, и ею может наслаждаться каждый, не только неварцы. Лучший способ понять её — стать частью происходящего».

Разумеется, можно прийти на фестиваль и с гидом. Со мной — куратор The Nanee Пипул Субеди, жрец и аспирант, который с готовностью объясняет значение элементов праздника и его важность.

«На этот фестиваль к делу подключается весь город, и каждая семья, потерявшая родственника за прошедший год, выносит подобную конструкцию», — рассказывает он.

«Она напоминает, что умереть предстоит каждому, и все переживают схожую боль — так устроена жизнь. Мы танцами и песнями отмечаем не смерть, а то, что ушедшая душа движется к спасению».

Во всей долине торжества обычно длятся один день, но в Бхактапуре фестиваль продолжается восемь дней, и в разных частях города проходят танцевальные представления.

Точные истоки Са: Пару, известного также как Гаи Джатра, до конца не ясны, но историки полагают, что традиция могла зародиться в XIV веке.

Чаще всего с фестивалем связывают имя короля Пратама Маллы. По преданию, он расширил программу праздника, чтобы утешить жену после смерти их сына Чакравартендры Маллы, добавив сатирические элементы. Сегодня это выражается в масках с карикатурными лицами политиков, например президента США Дональда Трампа и президента России Владимира Путина.

Многие туристы заезжают в Бхактапур лишь на день — но причин задержаться здесь гораздо больше
Многие туристы заезжают в Бхактапур лишь на день — но причин задержаться здесь гораздо больше Dianne Apen-Sadler

Почему стоит остаться в Бхактапуре дольше

Во многих маршрутах путешественников, приезжающих в Катманду, есть пункт с заездом в Бхактапур, но обычно он ограничивается посещением площади Дурбар с её храмами и дворцом с 55 окнами.

Как и туристы с круизных лайнеров, которые на несколько часов заполняют европейские города летом, а затем возвращаются на борт, оставив в местной экономике разве что деньги за мороженое и магнит на холодильник, такие гости проводят в городе час‑другой и едут обратно в столицу.

Это большое упущение — и для местных жителей, которые не видят заметной выгоды, и для самих туристов, лишающихся лучшего, что может предложить Бхактапур.

Жизнь здесь течёт медленнее, и город лучше всего раскрывается ранним утром, когда люди неторопливо идут к индуистским и буддийским храмам, молятся или закупаются на рынке.

Помимо площади Дурбар, можно увидеть, как на площади Горшечников под солнцем сушат керамику, попытаться сделать что‑то своими руками на одном из мастер‑классов или подобрать несколько предметов для дома.

The Nanee стремится быть оазисом спокойствия в центре Бхактапура
The Nanee стремится быть оазисом спокойствия в центре Бхактапура Dianne Apen-Sadler

Ещё одно обязательное место — лавка Peacock Shop, хозяин которой охотно общается с посетителями и подробно показывает традиционный процесс изготовления бумаги локта.

The Nanee (источник на английском языке) основали Аджай и Шайладжа Прадхананг, чтобы побудить людей задерживаться в городе дольше, не отказываясь при этом от комфорта роскошного бутик‑отеля.

«Бхактапур — живой объект всемирного наследия, и нам важно, чтобы так оставалось», — говорит Аджай.

«Через The Nanee мы предлагаем гостям небольшой оазис в прекрасном городе Бхактапуре, одновременно делая так, чтобы жители, которые столько сил вложили в сохранение и реставрацию наследия, получали пользу от приезда туристов».

Все впечатления, которые предлагает отель, создаются в сотрудничестве с местными: это и утренние прогулки с домохозяйкой, и вечерние ужины с ремесленниками.

Помимо Са: Пару, в течение года здесь проходят десятки фестивалей, включая знаменитый Бискет Джатра, который отмечают восемь ночей каждый апрель.

О недавних наводнениях

Всего за несколько часов до моего прилёта в Катманду накануне фестиваля серия внезапных паводков на границе с Тибетом унесла как минимум 1369 жизней, около 5000 человек числятся пропавшими без вести.

Логично, что многие туристы уже отменили или собираются отменить поездки в Непал, и это серьёзно ударит по туристической отрасли, которая и так сталкивается с последствиями войны в Иране для авиамаршрутов в страну.

Популярные туристические районы, такие как долина Катманду, гора Эверест и другие треккинговые маршруты, не пострадали от трагедии, и ваши туристические расходы здесь нужны как никогда.

Во время фестиваля Са: Пару Дайан Апен-Сэдлер была гостем отеля The Nanee. Связаться с отелем напрямую (источник на английском языке), чтобы подобрать даты поездки под один из множества фестивалей Бхактапура, можно через его сайт. Больше информации о Бхактапуре есть на официальном сайте туристического офиса (источник на английском языке).

Перейти к комбинациям клавиш для доступности
Поделиться Комментарии Подпишитесь на Euronews в Google

Также по теме

Лучшие в мире роскошные отели по версии Robb Report

Барабаны, танцы и никаких слез: почему стоит пережить фестиваль Са: Пару в Непале

Бум «рейс-кейшенов»: запросы однодневных туров в города марафонов растут на 500 %