Вплоть до вередины ХХ Серифос был центром горнодобывающей промышленности. До сих пор здесь можно увидеть старые железнодорожные пути, вагонетки и погрузочные платформы. Чтобы сохранить память об этом наследии "Ассоциация друзей Серифоса" запустила проект "Живая история рудников".
Репортаж с острова Серифос: Йоргос Митропулос
РЕКЛАМА
РЕКЛАМА
Серифос — один из самых красивых островов Киклад. За его процветающей туристической сферой скрывается история, о которой большинство приезжих практически ничего не знает. С античных времен вплоть до середины XX века Серифос был центром горнодобывающей промышленности. До сих пор здесь можно увидеть старые железнодорожные пути, вагонетки и погрузочные платформы. Чтобы сохранить память об этом наследии и привлечь к нему внимание, "Ассоциация друзей Серифоса" запустила проект "Живая история рудников".
В новое время добыча железной руды началась в 1870 году и стала более систематической с 1885-го. Годовая добыча нередко достигала 200 000 тонн. В горнодобывающей отрасли работали не только местные жители, но и многие люди, приехавшие на остров из разных уголков Греции. В 1963 году рудники окончательно закрылись, и большинство было вынуждено эмигрировать и сменить профессию. Эти места опустели.
Чтобы сохранить эту часть истории острова Общество друзей Серифоса реализовало программу "Живая история рудников Серифоса" при поддержке инициативы "Идентичность Киклад" Музея кикладского искусства. Исследования, интервью и систематизация материалов длились год. Результатом стало путешествие в прошлое, запечатленное в печатном и цифровом альбомах.
Цифровой архив (источник на греческом языке)содержит более 250 фотографий, редкие документы, публикации того времени и 10 свидетельств очевидцев — шахтеров и их потомков. На протяжении десятилетий история рудников Серифоса передавалась главным образом через устные рассказы людей, которые там жили и работали. Но по мере смены поколений эти свидетельства нужно было записать, пока они не исчезли окончательно. Параллельно в местах рудников установили таблички с QR-кодами, по которым можно прочитать интервью шахтеров.
5 и 6 сентября Общество друзей культурного наследия и окружающей среды "Серифос" представило программу жителям, организовало круглый стол с шахтерами и их потомками, а также экскурсию по рудникам в Мега-Ливади под руководством Феодориса Г. Ливаниоса.
Катерина Папафтома, вице-президент Обществa друзей Серифоса, была руководителем программы. Хотя она не родом с острова, уже много лет живет здесь и полюбила его. Она рассказала Euronews об этом проекте:
" У Ассоциации друзей Серифоса две цели. Во-первых, мы стремимся сохранить живую историю рудников Серифоса. Мы решаем эту задачу, собирая документальные свидетельства и записывая рассказы из первых уст — воспоминания самих горняков и их потомков, живущих на острове. Во-вторых, мы хотим поделиться этой историей и познакомить с ней широкую аудиторию".
Серифос был вторым по величине горнодобывающим центром Греции после Лавриона. Рудники в Мега-Ливади объявлены историческим местом. Именно здесь в 1916 году прошла кровавая забастовка шахтеров. Они требовали введения восьмичасового рабочего дня и более достойных условий труда у немецких хозяев — семейства Громан. Восстание стало всеобщим. К нему привели нищенские зарплаты, изнурительные рабочие часы, ужасные условия жизни и полное отсутствие мер безопасности, из-за чего люди часто гибли или оставались инвалидами.
Забастовка завершилась кровавыми событиями: погибли четверо забастовщиков (Ф. Кузупис, М. Зоилис, М. Митрофанис, И. Ппротопаппас) и двое жандармов (Х. Хрисанту и И. Триандафиллу). Константинос Сперас (1893–1943) был инициатором стачки. Он родился на Серифосе и стал одной из ключевых фигур рабочего и профсоюзного движения в Греции.
Муниципалитет Серифоса уже несколько лет ведет работу над тем, чтобы превратить территорию в Мега-Ливади в музей под открытым небом. Мы встретились здесь с мэром Серифоса Константиносом Ревинтисом:
«Мы находимся в историческом месте, где 21 августа 1916 года состоялась забастовка шахтеров. Они требовали ввести восьмичасовой рабочий день и улучшить условия труда. Это историческое пространство, которое мы хотим превратить в музей горного дела, музей, который будет рассказывать историю без слов, посредством оставленных здесь следов. Поэтому всё, что здесь сохранилось, необходимо восстановить" Мы уже выстроили сотрудничество с рядом авторитетных организаций, обладающих технической и управленческой компетенцией, такими как Афинский национальный политехнический университет, Университет Эгейских островов, Греческое общество охраны окружающей среды и культурного наследия, Europa Nostra, Всемирный фонд памятников, Всемирная обсерватория памятников и другими структурами. Ассоциация Мега-Ливади — местное объединение, которое проявляет особую чувствительность и интерес к этому вопросу".
"И, конечно, мы как муниципалитет прежде всего рассчитываем, что Министерство культуры сможет стать нашим союзником, что было бы идеально, как и Министерство финансов, поскольку мы находимся в прибрежной зоне. Так мы сможем довести этот проект до конца и вернуть место людям, чтобы его можно было посещать и. чтобы оно стало точкой притяжения как для постоянных жителей, так и для туристов".
Проект "Живая история рудников" входит в программу "Идентичность Киклад", запущенную Музеем кикладского искусства в 2022 году. Её цель — сохранить нематериальное культурное наследие, которое на протяжении веков формировало историю острова. Ее цель — защитить нематериальное культурное наследие, сформировавшее историю островов на протяжении веков. На сегодня музей поддержал в общей сложности 26 программ на 15 островах Киклад и вскоре объявит еще о 10, рассчитанных до 2027 года.
"Музей кикладского искусства обязан своим существованием кикладской культуре и самим Кикладам. Инициатива "Идентичность Киклад" — это, по сути, наша практическая благодарность островам. Мы поддерживаем организации, которые работают на кикладских островах в сфере культуры, биоразнообразия и нематериального культурного наследия. Мы хотим вовлечь как можно больше жителей, чтобы они гордились уникальным культурным и природным наследием и одновременно становились более чувствительными к его сохранению.
Одна из программ, благодаря которой мы находимся здесь сегодня, посвящена документированию богатой истории рудников Серифоса. Мы считаем чрезвычайно важным, чтобы устные свидетельства шахтеров, или, как их называли на острове, "Металлиотис", были записаны, оцифрованы и сохранились как наследие для нового поколения", — подчеркивает Феано Агалоглу, руководитель проекта "Идентичность Киклад" Музея кикладского искусства.
Программа и альбом были представлены в Театре Союза серифосцев в Хоре в субботу, 5 сентября. Там бывшие шахтеры и потомки шахтерских семей поделились с публикой своими историями и воспоминаниями.
Свидетельство Андреаса Ливаниоса (Кацaфуриса)
"В шахты я попал примерно в 1956–57 годах. Я был еще ребенком. Пошел туда, потому что тогда все, весь Серифос работал на рудниках. Это была тяжелейшая работа, ведь те, кто жил в Мега-Ливади и Куталасе, были рядом. А я родом из Каллитсо на севере. Чтобы добраться до Мега-Ливади, нужно было идти пешком три часа. Мы вставали в два ночи, собирались и выходили где-то без четверти три, чтобы без десяти или без пятнадцати шесть быть на участке. Если я приходил в шесть и одну минуту, нас отправляли в контору, и дневной заработок терялся. Это была пытка еще и потому, что шли ночью без дороги, без света, в холод и под дождем. Шли по тропинкам, через поля. Я работал на компрессорах, которые нагнетали воздух. По утрам я приходил, а эти компрессоры запускались с помощью динамита: закладывал маленькую шашку и молоточком бил по капсюлю, чтобы завести машину.
От рудников остались лишь страдания. Они выели все внутренности Серифоса. Есть штольни в горах, куда если войти, можно пропасть. И сейчас, когда я об этом думаю, у меня перехватывает дыхание. Весь богатства вывезли отсюда. Ничего не осталось для острова, который мог бы стать маленьким Парижем, будь эксплуатация полезных ископаемых честной".
Свидетельство Александроса Ливаниоса
"И по материнской, и по отцовской линии все были шахтерами. Дед по матери чудом выжил, хотя получил очень тяжелые травмы. Он провел пару лет в больницах, но выжил и даже остался без увечий, однако на два года утратил рассудок. Другой дед, со стороны отца, Александрос Клаос, погиб. Его тело до сих пор лежит в одной из штолен в Аспрос-Каво. Отец никогда не видел своего отца: бабушка была беременна им, когда дед погиб. Нет ни одной шахтерской семьи на Серифосе, в которой не было бы либо раненого, либо погибшего.
Рудники были и благословением, и проклятием для острова. Они удерживали людей здесь, потому что шахтерский труд был основной профессией, а сельское хозяйство — подработкой. Эти люди работали в рудниках от темна до темна. Оставалось лишь воскресенье, чтобы выйти в поле. Чаще всего мужей подменяли жены, потому что сами мужчины были заняты: дорога из Хоры до Мега-Ливади занимала два часа, нужно было уходить ночью и ночью же возвращаться.
В школе Мега-Ливади, когда я там учился, было 150 детей. Постепенно деревня опустела и превратилась в некрополь. Зимой здесь почти никто не живет. После закрытия рудников началась внутренняя и внешняя миграция. Я ушел в море. Начинал слесарем‑токарем и ушел в морской флот, потому что там был лучший хлеб, куда более высокие заработки".
Свидетельство Феодориса Г. Ливаниоса
"Я любитель-исследователь, фольклорист. Я записал рассказы десятков людей, связанных с рудниками, которых, к сожалению, уже нет в живых. В том числе тех, кто пережил забастовку 1916 года. Это уникальные записи, которые хранятся в моем архиве.
Мы дети шахтеров, дети рабочих. Мы потомки жертв, а не немецких захватчиков. У меня множество воспоминаний, потому что, с одной стороны, я многое пережил в рудниках в детстве, а с другой — записал потрясающие свидетельства, которые, к сожалению, так и не были использованы. Я создал много документальных фильмов, телевизионных фильмов и радиопрограмм, задокументировал народную культуру Серифоса.
Серифос — это пустая обертка. Громаны и последующие владельцы шахт эксплуатировали его, забирая руду, выжимая весь сок из рабочих и, проливая их кровь, лишь для того, чтобы в конце концов оставить их без оплаты".
