В последние годы айяуаска стремительно набирает популярность как практика оздоровления и духовного развития.
С наступлением темноты тайта Исайас Муньос Маканилья, традиционный целитель и коренной активист из Путумайо, очищает поляну под кронами деревьев и участников, сидящих по кругу, в преддверии их первой церемонии аяуаски.
РЕКЛАМА
РЕКЛАМА
Но они находятся не в Амазонии. Вместо этого действие разворачивается в бутик-отеле в Барселоне.
Аяуаска, психоактивный растительный напиток, распространенный в Южной Америке и используемый в традиционной медицине и шаманизме, в последние годы переживает настоящий бум как практика для оздоровления.
Однако, поскольку отвар содержит диметилтриптамин (ДМТ), вызывающий у принимающих его людей сильные видения, очищение организма и мощные психологические переживания, он запрещен в большинстве европейских стран.
Исключение составляют Испания и Португалия, где благодаря этому появляется все больше ретритов с аяуаской, заметно более доступных для европейцев.
Почему путешественники за аяуаской все чаще выбирают Испанию, а не Южную Америку
Десятки центров ретритов сегодня приглашают любителей альтернативного оздоровления в отдаленные уголки Перу и Бразилии, чтобы познакомиться с глубоко укоренившимися традициями аяуаски.
По словам Алехандро Карбо, основателя ретритов Avalon, интерес на Западе к этой коренной практике растет, чему способствует развитие духовного туризма, публичные признания знаменитостей в употреблении психоделиков и более широкая культурная дискуссия о психическом здоровье и духовности.
Программы Карбо знакомят гостей с традиционными практиками аяуаски, но при этом являются частью все более обширного предложения, доступного европейцам практически у них дома.
Его ретриты проходят в Испании и Португалии, странах, которые, по его словам, все больше притягивают путешественников совокупностью практических, культурных и имиджевых причин.
«Сокращение времени в пути и расходов делает такие ретриты гораздо более доступными, а европейские стандарты размещения, питания, гигиены и сервиса обеспечивают уровень комфорта, которого многие участники ожидают», говорит Карбо.
Так, на ретритах Avalon постоянно присутствуют врачи, психологи и специалисты по интеграции опыта.
«Есть и больший уровень доверия, основанный на знакомстве с местной культурой, страной, кухней и социальными нормами, что снижает психологический порог для участия», говорит Карбо.
Обе страны давно популярны у европейцев как места отдыха, к тому же ретриты нередко включают другие оздоровительные практики: йогу, арт-терапию и медитацию, адаптированные к устоявшимся западным вкусам.
Испания и Португалия: уникально либеральный режим для аяуаски
По мере роста интереса к ретритам с аяуаской в Европе усиливаются и опасения, связанные с безопасностью и культурной апроприацией.
«На мой взгляд, основатели европейских ретритов должны быть мостом между двумя мирами - амазонским и западным», говорит Карбо.
«Им следует работать в партнерстве с коренными традициями, законными наследниками этого древнего знания, и одновременно адаптировать ритуал для некоренных участников, их потребностей и иного контекста (страна, правовой статус и вопросы безопасности), отличающегося от места его происхождения».
Из-за юридических ограничений в большинстве европейских стран проводить церемонии с аяуаской нельзя, однако Испанию и Португалию, как поясняет Карбо, часто называют странами с уникально «либеральным» режимом.
«Это не означает, что аяуаска прямо легализована, дело в особенностях применения законодательства на практике. В обеих странах сам отвар аяуаски не отнесен к конкретным запрещенным веществам, что помещает его в юридическую “серую зону”, а не под прямой запрет», говорит он.
В Испании такой подход во многом сформирован судебной практикой, где суды, как правило, отделяют частное некоммерческое употребление от торговли или причинения вреда обществу.
В Португалии, по словам Карбо, репутация либеральной страны тесно связана с декриминализацией хранения наркотиков для личного потребления, проведенной в 2001 году, и вытекающим из нее подходом к правоприменению, ориентированным прежде всего на общественное здоровье.
«Тем не менее эта либеральность по сути весьма хрупка, так как опирается на усмотрение и контекст, а не на четкие правовые гарантии, и может быстро измениться под влиянием политического давления или негативных инцидентов», добавляет он.