Каждый год 15 августа греки Гёкчеады возвращаются на родину на праздник Успения Богородицы и ищут на родном острове следы прошлого.
Гёкчеада остаётся местом встречи греков-ромеев, покинувших остров, и их семей каждое 15 августа. Богослужения и мероприятия, проводимые в рамках праздника Успения Богородицы, вновь делают видимой многовековую культуру острова, а вместе с ними продолжаются размышления о будущем этого культурного наследия.
РЕКЛАМА
РЕКЛАМА
Для 77-летнего Дино Хаймандоса Гёкчеада – не просто остров для летнего отдыха, а родина, где прошло его детство. Покинув его в 1960-е годы на фоне региональной напряжённости между Турцией и Грецией, вызванной кипрским кризисом, Хаймандос спустя десятилетия признаётся, что всё ещё чувствует себя здесь как дома.
В интервью агентству AFP Хаймандос говорит: «Я родился здесь и до сих пор чувствую себя как дома. Люблю эти улицы, этих людей. Мы вместе ходили в школу, дружили друг с другом».
Каждый год 15 августа многие возвращаются на Гёкчеаду, историческое название которой – Имброс, чтобы отметить праздник Успения Богородицы. Одним из самых известных выходцев с острова, задающих тон этой традиционной встрече, является Вселенский патриарх Константинопольский Варфоломей. 86-летний патриарх ежегодно приезжает на родной остров и возглавляет здесь традиционную литургию.
Гёкчеада и соседний остров Бозджаада входили в число территорий, освобождённых от обмена населением между Турцией и Грецией, предусмотренного Лозаннским мирным договором 1923 года. Наряду с греческим населением Стамбула греки, проживавшие на этих двух островах, получили право остаться. Аналогичным образом мусульманское турецкое меньшинство в Западной Фракии также было выведено из-под действия соглашения о переселении.
В то же время международная напряжённость 1960–1970-х годов, связанная с кипрской проблемой, косвенно сказалась и на общественной жизни Гёкчеады. Административные решения того периода, в том числе создание на острове исправительной колонии открытого типа, вызвали тревогу среди местных жителей. В условиях сложившегося политического и социального климата многие греческие семьи постепенно решили переехать в другие регионы и страны.
Пастух Йорги Баки, которому сейчас за шестьдесят, вспоминает, что те годы были непростыми для местного населения и что ещё с детства помнит тревогу за безопасность. А 59-летний предприниматель из Афин Кристо Вогиатзис подчёркивает, что повседневные отношения между турецкими и греческими соседями на острове были доброжелательными и конструктивными, а основное напряжение исходило от региональной политики.
Военные и политические события 1974 года на Кипре изменили баланс сил в Восточном Средиземноморье и одновременно привели к постепенной трансформации демографической структуры Гёкчеады, ускорив отток греческого населения.
Попытки сохранить культурное наследие
15 августа – особая дата, когда семьи, происходящие с Гёкчеады и рассеянные по всему миру, снова собираются вместе. Под звон церковных колоколов и греческие приветствия на улицах на короткое время оживают фрагменты той многокультурной социальной жизни, которой остров жил в прошлом.
52-летний музыкант Стелио Бербер, родившийся на острове, – один из тех, кто старается поддерживать это культурное наследие. Вместе с супругой Пелин он исполняет традиционные песни в стиле ребетико в заведении в Зейтинликёе. Этот жанр, в котором звучат мотивы миграции, разлуки и тоски по дому, тесно связан с коллективной памятью острова.
Бербер, выросший в Стамбуле и Анкаре и переехавший на остров пять лет назад, отмечает, что после возобновления работы греческой школы на Гёкчеаде в 2013 году сюда вернулись сотни людей, которые обосновались на острове на сезон или на постоянной основе. Однако при том, что постоянное население острова составляет около 7 тысяч человек, а летом достигает 30 тысяч, он считает эти цифры весьма скромными и подчёркивает: для сохранения культурного богатства требуется постоянная работа.
Наследие, оставшееся деревням: каменные дома и воспоминания
Живущий в Афинах Вогиатзис отмечает, что новые поколения выросли уже в других странах, и их связь с островом со временем меняется, но при этом обращает внимание на растущий интерес к реставрации старинных каменных домов и к местной недвижимости в целом.
Дерекёй (Дойран), некогда один из самых оживлённых населённых пунктов Гёкчеады, сегодня погружен в тишину. Среди каменных домов, не выдержавших испытания временем, тихо сохраняются следы прошлого острова. Теперь между полуразрушенными домами деревни бродят лишь козы пастуха Йорги.
Похожие изменения происходят и на Бозджааде. Несмотря на то, что на острове осталось лишь небольшое число пожилых греков, местные жители пытаются сохранить историческую память о том времени. Хакан Гюрюн, переехавший на Бозджааду из Стамбула в 1980-е годы, стремится поддерживать это наследие, создав частный музей.
В музее выставлены самые разные предметы повседневной жизни – от обёрток от конфет и кружевных изделий до молитвенников и открыток французских солдат, служивших на острове во время битвы при Чанаккале 1915 года.
Пока из одного из кафе звучит голос легендарной греческой актрисы и певицы Мелины Меркури, Гюрюн, говоря об изменении облика острова, обращает внимание на то, что даже если греки покинули Бозджааду, в местных ресторанах по-прежнему звучат их песни – и это свидетельствует о богатой памяти острова.