Франко-ливанский писатель Амин Маалуф в этом году был удостоен премии принца Астурийского – престижной испанской литературной награды. Его книги переведены более чем на 20 языков. В произведениях Маалуфа перед читателем раскрывается средиземноморская культура, которая предстаёт как символическое прстранство терпимости, где мирно сосуществуют разные народы.
“Евроньюс”:
Амин Маалуф, добро пожаловать на “Евроньюс”.
Амин Маалуф:
“Спасибо”.
“Евроньюс”:
“Амин Маалуф, Вы были награждены премией принца Астурийского, самой престижной литературной премией Испании. В прошлом Вы уже получали награды за свои произведения. Имеет ли для Вас эта премия какое-то особое значение? Как вы её расцениваете?”
Амин Маалуф:
“Эта премия в самом деле имеет для меня особенное значение, поскольку у меня давние и очень глубокие связи с Испанией. Мой первый роман, “Лев Африканский”, я начал писать в Испании. Андалусия – важная веха в истории человечества. Здесь произошла встреча цивилизаций: арабо-исламской и испано-европейской христианской, а также еврейской. Мне представляется, что сегодня очень важно помнить об этом периоде”.
“Евроньюс”:
“То есть, Вы говорите о встрече цивилизаций, а не о конфликте цивилизаций, я Вас правильно понимаю?”
Амин Маалуф:
“Я не сторонник теории столкновения цивилизаций. И даже если то, что подразумевают под этим конфликтом, действительно существует, нам следует с этим бороться. Не следует считать, что такова судьба этого мира, что таково его будущее, что это естественное состояние отношений между народами. Такое положение дел абсурдно, и нужно его преодолеть. Человечеству уже удавалось в прошлом преодолевать подобное, и теперь настал наш черёд. Потому что мир не может развиваться иначе как преодолевая подобные конфликты и обеспечивая сосуществование не только на уровне цивилизаций, но и отдельных людей”.
“Евроньюс”:
“Считаете ли Вы, что Европейский Союз, со всем своим разнообразием и всеми входящими в него государствами может воплотить в жизнь эту идею?”
Амин Маалуф:
“Европа должна стать таким примером, потому что она способна найти решение этой проблемы. Но я глубоко убеждён, что мы ещё не встали на этот путь. Мы должны донести до людей, особенно до молодёжи, что сосуществование это такая вещь, которой обучаются всю жизнь”.
“Евроньюс”:
“К настоящему времени опубликованы 14 Ваших произведений. Читая их, мы обнаруживаем общую нить, которой они связаны – это дух примирения и толерантности. В них присутствует идея человека – гражданина мира. Можно ли это воспринимать как своего рода утопическое видение нового мира?”
Амин Маалуф:
“Возможно, это утопическое видение, но сегодня мы нуждаемся в таком видении. Наш мир сегодня очень сильно изменился в материальном плане, но на уровне менталитетов он остался прежним. В седьмом веке один арабский поэт сказал: “Если я создан из Земли, то вся Земля моя, и все люди мои родственники”. И я думаю, что в наш век следует принять эту идею. Идею, что у всего мира, у всего человечества одна общая судьба”.
“Евроньюс”:
“Но вы яростно критикуете Запад и утверждаете, что он переступил порог безнравственности по отношению к другим странам”.
Амин Маалуф:
“Действительно, это так, хотя я всё же убеждён, что Запад глубоко привержен определённым принципам. Но на протяжении веков он не применяет эти принципы в своих отношениях с другими. То есть Великобритания в Англии была совсем иной, чем в Индии. Франция во Франции была совсем не такой, как в Алжире и на Мадагаскаре. Бельгия в Бельгии – совсем не то же самое, что Бельгия в Конго. США, будучи сверхдержавой и демократической страной внутри своих границ, не применяли те же принципы, когда действовали в Южной Америке и в других странах мира”.
“Евроньюс”:
“Например, в Ираке”.
Амин Маалуф:
“Надо, чтобы люди, которые придерживаются определённых принципов, соблюдали их не только у себя, но и во всём остальном мире”.
“Евроньюс”:
“Мне говорили, что Вы плакали в тот день, когда пал Ирак”.
Амин Маалуф:
“Нет, я плакал, когда в Ираке начался межрелигиозный конфликт. Это причинило мне много страданий. Конечно, я плакал, когда видел происходящее в Ираке в эти последние несколько лет”.
“Евроньюс”:
“После того, как в мире разразился экономический кризис, Вы обрушились на капитализм. Вы даже назвали его диким, и возложили на него ответственность за все эти бедствия. Значит ли это, что мы снова слышим голос молодого Амина Маалуфа, приверженца коммунистических идей? Или у Вас теперь, скорее, социалистическое мировоззрение?”
Амин Маалуф:
“Сегодня я убеждён, что падение режимов, которое последовало за падением Берлинской стены, это урок истории, который мы должны помнить. Решением должен стать капитализм, но не какой попало капитализм. Не тот капитализм, который рассматривает экономику как большое казино, где несколько человек играют судьбами миллионов других. Сегодня нам нужно экономическое устройство, где есть место гуманизму, уважению к человеку, человеческим ценностям”.
“Евроньюс”:
“Амин Маалуф, давайте вернёмся к проблеме идентичности. Вы ливанец, христианин, араб, француз, европеец… Какая из этих идентичностей Вам ближе всего?”
Амин Маалуф:
“Есть старинная притча. У одной крестьянки спросили, кого из сыновей она любит больше других. Она ответила: больного, пока он не поправится и того, который в пути – пока он не вернётся. Я скажу то же самое о своей идентичности. Я страдаю, когда в Ливане проблемы, и тогда я чувствую себя скорее ливанцем. Когда проблемы в Европе, я ощущаю себя европейцем”.