Проект Sw@da x Niczos сочетает в себе белое пение, электронику и выразительность уникального диалекта, на котором до сих пор говорят только "в деревне". Оказывается, увлечение корнями может стать дорогой на танцпол.
РЕКЛАМА
Если вы спросите о музыкальном наследии Подляшья, исторической области на границе Польши и Беларуси, то в голову приходит белое пение – традиционная вокальная техника, характерная для многих славянских народов.
Но польский дуэт Sw@da x Niczos доказал, что фолк родных просторов может звучать по-новому и нравиться любителям электроники и рэпа в Варшаве и других больших городах.
Ника "Niczos" Юрчук и Виктор "Sw@da" Щигел даже представили в финале польского отбора на "Евровидение" песню на подляшском диалекте, на котором разговаривают этнические белорусы, проживающие в приграничье.
А вот в официальном Минске, где, по всей видимости, с опаской смотрят на музыкальные предпочтения белорусской диаспоры, даже включили Instagram-страницу музыканта Sw@da в список "экстремистских материалов".
Даже если дуэт занял в итоге второе место и на Евровидение не поедет, у творчества музыкантов есть все шансы завоевать новых фанатов в Европе.
Голос, который несёт историю
Ника и Виктор в своём творчестве обращаются к музыкальным корням – белому пению, названному так из-за чистоты и прозрачности звука. Это сильный голос, часто сравниваемый с контролируемым криком, близким к зову или плачу, но криком мелодичным, рассказывающим истории, которые лежат глубоко в душе.
Для Ники это форма самовыражения, которая позволяет ей сохранять дистанцию, но при этом погружаться в нечто аутентичное, уходящее в глубь веков.
"В нём есть магия. Он жёсткий, но в то же время очень податливый. С его помощью можно передать эмоции, которые невозможно выразить словами", – подчёркивает певица.
Пение в Подляшье настолько распространено, что его практически впитывают с молоком матери.
"Когда я была ещё совсем маленькой девочкой, я уже училась белому пению, народному пению. Мы познакомились с Никой в фолк-группе, поэтому такое пение мне не чуждо. Мне всегда это очень нравилось. Это прекрасный носитель культуры", – говорит Агата Степанюк, вокалистка и танцовщица и ещё одна участница проекта Sw@da x Niczos.
Говор бабушек, ритм будущего
У проекта есть и свой язык. Молодые люди не просто поют на польском или белорусском. Они используют подляшский говор, который до сих пор можно услышать в деревнях.
"A gde ona", "a skul", "a czyja Ty", – так говорили и продолжают говорить в деревнях", – отмечает Анна Оверчук, которая также принимает участие в проекте.
Виктор Щигел, как музыкальный продюсер, помещает белый голос в современную обёртку – благодаря танцевальному ритму, битам, синтезаторам, басам дуэту легче достучаться до далёкой от фолка публики.
"Оказывается, что под бас танцуют и люди почтенного возраста и те, кто приводит с собой детей. И дети тоже танцуют", – добавляет музыкант.
Sw@da и Niczos не реконструируют фольклор, они вдохновляются им, придают ему новую форму – "подляшские прыжки". Это феномен пограничья, причём не только культурного между Польшей, Беларусью и Литвой, но и мира традиций и современных звуков.
Во времена "глобальной" деревни успех этого уникального музыкального проекта показывает, что в основе всего – собственный голос, громкий, сильный. Белый.