От «диска Небры» до поп-арта Роя Лихтенштейна, через полотна Рубенса, Риберы и американца Говарда Рассела Батлера, солнечное затмение веками изображалось в живописи, сочетая религиозный символизм, научный интерес и эстетическое очарование.
12 августа Луна снова заслонит Солнце над значительной частью Испании, и на несколько минут произойдет полное солнечное затмение, которое можно будет наблюдать в этот день. Это будет далеко не первый раз, когда затмение ошеломит человечество.
РЕКЛАМА
РЕКЛАМА
И это тоже не первый раз, когда кто-то пытается запечатлеть его кистью. На протяжении веков художники, миниатюристы и гравёры пытались перенести на холст, фреску или медную пластину то, что в реальности длится всего несколько минут.
Когда небо темнело, а мир дрожал
До того как наука о звёздах стала тем, что мы понимаем под астрономией сегодня, затмение было просто-напросто пугающим явлением. «Небраский диск», бронзовый артефакт эпохи бронзы, найденный возле Галле в Германии, уже изображает вместе Солнце, Луну и Плеяды на одном предмете, хотя это и не собственно изображение затмения: скорее, это самый древний предшественник той одержимости, с которой человек пытается придать образ тому, что происходит на небесах.
Сам Геродот оставил свидетельство о том, как солнечное затмение прервало битву между мидянами и лидийцами в Малой Азии, эпизод, который обе стороны восприняли как знак.
В Средние века затмение стало идеальным сюжетным приёмом для очень конкретного эпизода: смерти Христа. Итальянский художник Таддео Гадди изобразил на триптихе 1330 года, который сегодня хранится в Историческом обществе Нью-Йорка, Луну, приближающуюся к Солнцу над крестом. Спустя столетие неизвестный валенсийский мастер сделал то же в створке (картина называется «Распятие»), которая сегодня висит в музее Тиссена-Борнемисы, однако солнце там написано охристым тоном, что выдаёт, что автор, вероятно, никогда не видел полного затмения и плохо представлял, как его передать.
Затмение появлялось и в окружении других чудес: «Аугсбургская книга чудес», рукопись середины XVI века, изображает полное затмение 1483 года в сопровождении нашествия саранчи, опустошившего Италию в том же году.
Барокко между верой и зарождающейся наукой
В эпоху барокко изображение затмения становится технически более смелым, не утрачивая при этом символической нагрузки. Хосе де Рибера в своей картине «Распятый Христос» 1643 года, которая сегодня хранится в музее изобразительных искусств Витории, пишет почти прозрачный лунный диск, сквозь который угадывается силуэт Солнца, тогда как Рубенс зашёл ещё дальше в своём триптихе для собора в Антверпене: в «Воздвижении креста» (1610-1611) он с заметным реализмом показал начало солнечного затмения, хотя ему пришлось прорисовать весь контур Луны, чтобы зритель смог различить оба светила.
Не все картины на тему затмений той эпохи рождались из веры. Антуан Карон назвал свой холст 1570-1580 годов, который сегодня находится в музее Гетти в Лос-Анджелесе, «Дионисий Ареопагит обращает языческих философов», однако больше он известен под названием «Астрономы, наблюдающие солнечное затмение: небесный глобус, армиллярная сфера и персонаж, производящий геометрические расчёты», что выдаёт настоящий интерес художника: его занимало прежде всего астрономическое явление.
Уже в XVIII веке Донато Крета написал серию картин маслом об астрономических наблюдениях по заказу графа Марсили, который подарил их папе Клименту XI, чтобы убедить его профинансировать строительство обсерватории в Болонье. И это сработало: обсерваторию вскоре действительно построили.
Романтизм и вкус к возвышенному
XIX век, очарованный всем грандиозным и необъяснимым, подарил некоторые из самых живописных сцен в этом жанре. Ипполито Каффи изобразил затмение 8 июля 1842 года над Венецией («Солнечное затмение на Фондамента-Нове») с высоты птичьего полёта, а русский художник Иван Айвазовский, более известный своими маринами, превратил в своего рода полун夜ной пейзаж полное затмение, которое наблюдал в 1851 году из Феодосии («Солнечное затмение в Феодосии»).
Затмение послужило и материалом для политической сатиры: во французском альманахе 1706 года Людовик XIV изображён сидящим на троне перед Солнцем, что отсылает к его прозвищу «король-солнце», а в одном из углов помещено затмение 12 мая того года, совпавшее с военным поражением Франции во время осады Барселоны.
Когда кисть встала на службу науке
В конце XIX века, до того как фотография научилась чётко запечатлевать корону Солнца, некоторые художники превратили свои работы в точные научные инструменты. Француз Этьен Леополь Трувело, сегодня больше известный тем, что по неосторожности завёз в США непарного шелкопряда, нашёл своё истинное призвание в астрономическом рисунке и вместе с сыном отправился в Крестон, на территории Вайоминга, чтобы наблюдать полное затмение 29 июля 1878 года («Полное солнечное затмение»).
Эта сцена была затем воспроизведена в виде хромолитографии в папке из 15 листов, опубликованной в 1882 году. Спустя несколько десятилетий американец Говард Рассел Батлер зашёл в документальной точности ещё дальше.
Бывший студент физики, ставший портретистом, разработал стенографический метод фиксации форм и цветов, который позволял ему работать, имея в запасе всего пару минут полной фазы. По этим заметкам и с помощью нескольких вспомогательных фотопластин он написал затмение 1918 года в штате Орегон во время экспедиции Военно-морской обсерватории США и повторил опыт, запечатлев затмения 1923 года в Калифорнии, 1925 года в Коннектикуте и 1932 года в Мэне.
Получившийся триптих много лет экспонировался в планетарии Хайдена при Американском музее естественной истории в Нью-Йорке, а копии половинного размера находятся в Принстоне, Институте Франклина в Филадельфии и в Музее науки в Баффало.
От экспрессионизма до поп-арта
В XX веке затмение продолжило вдохновлять художников уже в сугубо художественном ключе. Пауль Клее посвятил ему акварель «Солнечное затмение» (Sonnenfinsternis), а Рой Лихтенштейн под занавес своей карьеры передал стремительность наступления и исчезновения полной фазы затмения с помощью характерного для поп-арта наложения кругов и изогнутых линий в своей работе 1975 года «Eclipse of the Sun».
С тех пор это явление постоянно возвращается на рынок современного искусства, то в виде почти научного исследования, то как чистый цветовой эксперимент, позволяющий играть с контрастом света и тьмы.
12 августа, когда Луна снова закроет Солнце над Испанией, тысячи людей поднимут телефоны, чтобы сфотографировать это явление. На протяжении большей части истории единственным способом сохранить его были именно кисть, несколько минут и память человека, который осмелился взглянуть вверх.