Организованный Центром исламской цивилизации в Узбекистане форум собрал около 300 участников примерно из 50 стран. Дискуссии охватили широкий круг тем: от ответственности за искажённые представления об исламе и журналистской независимости до более тесного взаимодействия Европы с Центральной Азией.
Международный медиафорум «Исламская цивилизация: Новый взгляд - Новые открытия», организованный Центром исламской цивилизации в Узбекистане, стал в Ташкенте площадкой для серии дискуссий, значение которых выходит далеко за рамки самого мероприятия.
РЕКЛАМА
РЕКЛАМА
Около 300 представителей СМИ, исследователей, издателей, кинематографистов и специалистов в области технологий примерно из 50 стран обсуждали, как представляются история и наследие исламских обществ, как можно противостоять стереотипам и как сделать исторические источники актуальными для современной аудитории.
Организаторы связали более широкую миссию форума с выступлением президента Шавката Мирзиёева на Генеральной Ассамблее ООН в 2017 году, когда он отверг попытки связывать ислам с насилием и кровопролитием и предложил принять резолюцию «Просвещение и религиозная толерантность», которая была принята годом позже.
На форуме эта широкая идея получила развитие в дискуссиях о медиа, доказательствах, технологиях и интерпретации истории.
Исламофобия, знания и ответственность
Директор Центра Фирдавс Абдухаликов заявил, что бороться с заблуждениями об исламе следует с помощью знаний и разъяснения, а не конфронтации.
«В медиапространстве мы должны говорить не для того, чтобы спорить, а для того, чтобы объяснять», сказал он. «Самый эффективный ответ на исламофобию это просвещение. Самый сильный ответ на заблуждения - правда. Самое эффективное оружие против невежества - знания».
Абдухаликов также обратил внимание на научную и культурную историю исламских обществ, подчеркнув, что её необходимо представлять более широко, опираясь на исследования и факты.
Хасанбей Конду, возглавляющий турецкое издательство Mega Basım, обозначил ещё один аспект этой дискуссии. По его мнению, ответственность за искажённое восприятие ислама нельзя возлагать исключительно на Европу или современный Запад.
«Ислам понимают и представляют неверно, намеренно или ненамеренно, и я включаю сюда и самих мусульман», сказал Конду. «Недостаточно обвинять европейцев или современный мир. Как мусульманин, как ты сам представляешь ислам? Как ты сам его понимаешь? Возможно, прежде всего нам следует обратить внимание на собственные недостатки».
Освещая регион, который Европа долгое время упускала из виду
Вопрос репрезентации коснулся также самого Узбекистана и Центральной Азии.
Пресс-секретарь президента Узбекистана Шерзод Асадов заявил иностранным журналистам, что от них не ждут исключительно позитивного освещения страны.
«Мы приглашаем вас увидеть всё своими глазами, поговорить с людьми, задать вопросы и сделать собственные выводы», сказал он.
В той же речи Асадов затронул влияние искусственного интеллекта на журналистику. По его словам, ИИ способен расширить возможности журналиста, но не может его заменить. Он добавил, что независимо от того, как меняются технологии, в центре журналистики должны оставаться правда, беспристрастность, совесть и интересы людей.
Генеральный директор Euronews Клаус Штрунц рассмотрел эту дискуссию в более широком европейском контексте. Он напомнил, что когда-то Центральная Азия практически отсутствовала в европейской общественной дискуссии, за исключением сообщений о катастрофах или романтизированных историй о Шёлковом пути.
«Это было высокомерно и недальновидно», — сказал он.
В последние годы институциональные связи заметно укрепились. В апреле 2025 года в Самарканде состоялся первый саммит ЕС - Центральная Азия, на котором отношения между двумя регионами были выведены на уровень стратегического партнёрства.
По мнению Штрунца, этот сдвиг отражает растущее экономическое, политическое и культурное значение Центральной Азии для Европы. «Пришло время снова обратить взгляд на Восток», сказал он.
Однако, подчеркнул он, растущее внимание к региону должно по-прежнему основываться на независимой журналистике. Журналисты должны работать непосредственно на местах, рассказывать о том, что они видят, и предоставлять аудитории достаточно информации, чтобы люди могли сформировать собственное мнение.
«Мы здесь не для того, чтобы их учить. Мы здесь для того, чтобы их информировать».
Европа и Центральная Азия: связи, уходящие в глубь веков
На форуме современное сближение также рассматривалось в контексте гораздо более длительной истории обмена между Европой, Центральной Азией и более широким пространством Шёлкового пути.
Итальянский исследователь доктор Марио Таддей, специалист по рукописям и изобретениям Леонардо да Винчи, рассказал о том, что он называет «Шёлковым путём знаний» термином, которым он описывает движение научных идей из Китая через Ближний Восток в Европу эпохи Возрождения.
Говоря о западном восприятии истории науки, Таддей отметил: «Мы считаем, что изобрели всё, но это не так».
Доктор Таддей привёл в пример средневековых инженеров Аль-Муради и Аль-Джазари как часть более широкой истории обмена механическими и научными знаниями.
Другую историческую связь представила издатель Шарлотта Крамер. Испанский посланник Руй Гонсалес де Клавихо был направлен королём Кастилии Энрике III к Тимуру и в 1404 году прибыл в Самарканд, оставив подробное описание своего путешествия. Крамер представила издательский проект, основанный на этом историческом источнике.
«Мы уже видим очень прочную связь между Европой и Центральной Азией», сказала она, указав как на Шёлковый путь, так и на дипломатический диалог.
На форуме также обсуждалось, как подобные исторические материалы можно представить современной аудитории. Среди представленных форматов были книги, документальные фильмы, цифровые аватары, иммерсивные платформы и другие новые способы знакомства аудитории с историческими личностями и источниками.
Венгерский медиаменеджер Алпар Като охарактеризовал этот подход как объединение «чего-то современного со старой, традиционной историей».
Сама площадка форума во многом отражала эту концепцию. Мероприятие прошло в Центре в Ташкенте, где исторические исследования, издательские и новые медиапроекты были представлены бок о бок.
Директор Центра Фирдавс Абдухаликов так сформулировал эту идею в своём выступлении: «История должна говорить. Культурное наследие должно общаться с людьми. Прошлое должно вдохновлять сегодняшнее поколение на новые открытия».