Иранские законы прямо не запрещают выступления женщин-исполнительниц, но их могут покарать за ненадлежащую одежду и «поощрение разврата»
Иранская певица Хива Сейфизаде 19 августа сообщила, что суд первой инстанции приговорил ее к четырём годам лишения свободы по обвинению в «поощрении разврата и проституции». Такой приговор был вынесен после концерта, который она провела в феврале 2025 года в Тегеране. Там она исполняла классический иранский вокал на стихи Саади.
РЕКЛАМА
РЕКЛАМА
Она обжаловала выдвинутое обвинение и попросила апелляционный суд разъяснить, какие именно её действия, по мнению суда, подпадают под формулировку «поощрение разврата и проституции»: ведь в тот вечер она была в платке и в простом длинном черном платье.
В июне Парасто Ахмади приговорили к 74 ударам плетью; поводом стало её выступление без хиджаба на концерте, который в декабре 2024 года транслировался на YouTube в прямом эфире и собрал тысячи зрителей.
Летом 2016 года прокуратура по делам культуры и СМИ Тегерана завела дело против более чем 50 певиц и их коллег-мужчин. В итоге в 2019 году шесть певиц и восемь продюсеров и других сотрудников-мужчин были приговорены каждый к одному году лишения свободы. Им вменяли, среди прочего, создание и распространение «пошлой» музыки и изображений, а также их показ на спутниковых телеканалах, выступающих против Исламской Республики. Эти приговоры были подтверждены апелляционным судом в 2022 году. Одна из осужденных, певица Фраваз Фарвардин, узнав о вступлении приговора в силу, отказалась возвращаться в Иран и осталась в Германии.
В сентябре 2019 года певицу Негар Моззам приговорили к одному году тюрьмы за исполнение песен для туристов в деревне Абиане.
В последующие годы неоднократно сообщалось и о других случаях. Среди них — вызов на допрос Сохилы Голестани за исполнение песен и арест четырёх женщин-певиц в городе Минаб по обвинению в выступлении на свадьбе.
При этом важно учитывать, что многие угрозы в отношении женщин, которые занимаются творчеством в социальных сетях, остаются без внимания общественности.
Неписаный исторический запрет
После исламской революции 1979 года сольные выступления женщин перед мужской или смешанной аудиторией в Иране сталкиваются с жесткими ограничениями. Женщины могут участвовать в музыкальных коллективах как бэк-вокалистки или выступать перед женской аудиторией, однако сольные концерты перед смешанной публикой, как правило, не получают официального разрешения, а в ряде случаев заканчиваются вмешательством силовых и судебных органов. Реакция во многом зависит от обстоятельств и решений местных властей.
Эти ограничения в значительной мере опираются на религиозно-правовые трактовки. В ряде богословских трудов считается, что если голос женщины может вызвать «возбуждение» или привести к «развращению», то мужчинам нельзя его слушать. На практике такие интерпретации привели к ограничению профессионального участия певиц в публичной культурной жизни.
Хана Камкар: на допросах они ссылались только на нормы шариата
Иранская певица Хана Камкар, которая эмигрировала из Ирана в 2022 году, в разговоре с Euronews рассказала: «Они чаще всего ссылались на вопросы шариата. А я говорила: решите тогда эту религиозно-правовую проблему. Я не занимаюсь ничем незаконным. Они никогда не говорили о нарушении закона, все время прикрывались шариатом».
Практически то же самое рассказывает другая певица традиционного жанра, Сепиде Джандаги. По её словам, на допросах силовики не ссылались ни на какие статьи закона. На таких встречах создавали атмосферу страха, а главный акцент делали на вопросах хиджаба. «Во время этих квазидопросов нас спрашивали, почему вы выложили тот или иной пост в Instagram без платка», — рассказала она.
В беседе с Euronews она подвела итог так: «У нас нет такого преступления, как женское пение, а нашим истцом выступает разведка Корпуса стражей исламской революции».
Несмотря на социальные перемены, законы остаются прежними
В Тегеране и других иранских городах всё больше женщин появляются в общественных местах без платка, и во многих случаях правоохранительные органы оставляют это без внимания — во всяком случае, явного. Эти изменения можно считать одним из последствий движения, которое началось в сентябре 2022 года после смерти молодой женщины, задержанной полицией нравов.
Такое гражданское неповиновение показывает, что властям стало гораздо сложнее контролировать ношение платка и женскую одежду в целом.
Вместе с тем правовые рамки не изменились, и во многих государственных учреждениях, на рабочих местах, а также в ряде официальных и общественных ситуаций женщины по-прежнему обязаны соблюдать дресс-код и сталкиваются с сопутствующими ограничениями.