РЕКЛАМАУкраина отмечает 80-ю годовщину Голодомора – трагедии, унесшей жизни миллионов людей.
В селе Тарган в 120 километрах от Киева зиму 1933 года пережила только половина жителей. Этому предшествовали насильная коллективизация, борьба с зажиточным крестьянством и неурожайный год.
Но те, кто сумел выжить в то время, как 92-летняя Олександра Овидюк, уверены -настоящая причина в том, что большевики отобрали у крестьян все зерно.
“Большевики создали комиссии. Надо же такое нахальство иметь – у крестьян ничего нет, а комиссия ходит по дворам и все забирает. Не брали только картошку и свеклу, а все зерно, фасоль – все рассыпное – забирали”, – рассказывает Олександра Овидюк.
В начале 1930-х годов из украинских сел был изъят по государственным заготовкам весь хлеб. Там, где не находили хлеба, у должников забирали любые другие продукты.
Зимой 1932-1933 в украинских селах съели всех собак и кошек . А когда не стало и их, отчаяние и голод толкнули людей на людоедство. Таких случаев зафиксировано 2500. Но каждый из них отпечатался в памяти свидетелей.
”Мы боялись выходить из дома, чтобы нас не поймали и не зарезали. Вот по соседству жила женщина, звали ее Дуней, а у нее девочка была. И вот пропала та девочка. Потом заглянули к ней, голову нашли отдельно, а мясо в печи варилось. Та женщина съела своего ребенка”, – вспоминает Олена Гончарук.
Голод притуплял все остальные чувства. Олена Гончарук не забыла как в Таргане действовали конные отряды. Одни конфисковывали зерно, другие собирали трупы. На кладбище в братской могиле почти ежедневно хоронили односельчан. В ней покоятся почти 400 человек, взрослых и детей. Некоторых хоронили еще живыми.
Комсомолец местный приехал к женщине и тянет ту бабку. А она ему говорит: “Я ж еще живая!” Он отвечает: “Баба, все равно ж помрете, а мне за вами завтра отдельно на край села ехать придется. Залазьте на подводу”.
У историков нет общего мнения о причинах, приведших к Голодомору. На Украине офиуциальной признана версия, что массовая гибель населения республики от голода была вызвана сознательными и целенаправленными действиями советского руководства. Говорит историк Владимир Серничук:
“Другие народы, где также был голод, в других регионах Советского Союза, где был голод, казахи, скажем, могли отправится за хлебом в соседние регионы России, или в Киргизию, или в Узбекистан. А украинские крестьяне не могли податься за хлебом ни в Белоруссию, ни в Советскую Россию, потому что границы были полностью перекрыты и билетов на поезда не продавали.
Часть крестьянства не хотела идти в колхозы, не хотела отдавать большевистской власти излишки своего товарного производства, в первую очередь зерна, и таким образом большевистская власть не нашла другого способа усмирения украинского крестьянства, кроме как заморить его голодом”.
22 ноября 2008 в Киеве был открыт Мемориал памяти жертв Голодомора на Украине.
Более 20 стран мира признали Голодомор геноцидом украинского народа.
Ирина Жибер, “Евроньюс”: C нами на связи из Женевы Андре Либиш, профессор института международных исследований и развития, историк, специалист по странам, входившим в СССР.
Первая статья украинского закона о Голодоморе определяет его, как “геноцид украинского народа”. Таковым его признали более 20 стран. В то же время многие считают использование термина “геноцид” не вполне оправданным. Почему?
Андре Либиш, историк, профессор Женевского института международных исследований и развития: Действительно, термин выбран не вполне удачно. Когда думаешь о геноциде, особенно в контексте тридцатых годов, в первую очередь в голову приходит Холокост. Но разница в том, что Голодомор затронул не только украинский народ, он затронул другие народы, как на Украине, так и за ее пределами – в Казахстане и России. К тому же Холокост был кампанией направленной на уничтожение народа, в то время как Голодомор, хотя и привел к миллионам жертв, что не подлежит сомнению, не ставил своей целью искоренить украинский народ. Это был результат жестокой, бесчеловечной политики Сталина, которого не смущало число жертв. Но его главной задачей было не уничтожение украинского народа, а осуществление своей программы, чего бы это ни стоило, даже ценой жизни миллионов главным образом крестьян, и зачастую это были украинские крестьяне.
“Евроньюс”: На Украине поправки к уголовному кодексу предусматривают наказание за публичное отрицание Голодомора. Не вредит ли такая мера обсуждению этого события?
Андре Либиш: Безусловно! Государство не должно узаконивать истину и запрещать дискуссии. Тот факт, что некоторые ставят Голодомор под сомнение, делает дебаты особенно актуальными и необходимыми. Только предъявляя факты, споря о числе жертв, можно установить истину. Это не дело государства определять, что правда, а что нет и прекращать дискуссии.
“Евроньюс”: Голод и смерть миллионов людей установленный факт, даже если цифры разнятся. Может быть было бы справедливо отнести эту трагедию к преступлениям против человечности, как в случае с Холокостом?
Андре Либиш: Совершенно справедливо. И именно как преступление против человечности, а не как преступление против отдельного народа. Если воспринимать Голодомор как преступление против миллионов граждан всего бывшего Советского Союза, это может стать основой для общего поминовения , примирения русских, украинцев и других народов. Если претендовать на исключительность Голодомора, на то, что это только украинская трагедия, это лишь приведет к конфликтами с теми, кто тоже стали жертвами этой трагедии.
РЕКЛАМА“Евроньюс”: Украину часто обвиняют в том, что она намеренно пытается выставить себя наиболее пострадавшей, завышая число жертв. Что вы об этом думаете?
Андре Либиш: Действительно, существует своеобразная конкуренция страданий, которая никому не нужна. Минимальное число жертв Голодомора – 2 миллиона человек. Если к ним добавить тех, кто умер от болезней, связанных с ослаблением от голода, добавить тех, кто не родился, получится несколько миллионов человек, но не 10 миллионов, как утверждают некоторые, и, возможно, даже не 6 миллионов, которые считаются каноническим числом жертв Холокоста, с которым пытаются сравнить Голодомор.