Омид Лахаби, Евроньюс:
Доктор Абольхасан Банисадр был одним из наиболее крупных теоретиков исламской революции в Иране и входил в ближний круг аятоллы Хомейни. Через год после революции в 1980 году он был избран первым президентом Исламской республики Иран.
Мой первый вопрос касается того, чего хотели иранцы, совершившие революцию. Главный лозунг революционеров был “независимость, свобода, исламская республика”. И тот же самый лозунг у нынешнего режима в Иране. Что вы хотели сказать этим лозунгом?
Абольхасан Банисадр, бывший президент Исламской республики Иран:
Независимость означает независимость человека и страны. Независимость и свобода значат, что никакая иностранная держава не вправе покушаться на суверенитет народа. А свобода означает, что в границах страны ни один властный орган или организация не может быть выше народа. В то время исламская республика подразумевала суверенитет народа. Как уточнил Аятолла Хомейни в Нофль ле Шато, как и все остальные республики в мире, как на западе, исламская республика, в принципе, это суверенитет народа. Воля народа является определяющей.
Евроньюс:
Вы полагаете, что сочетание понятий “республика” и “исламская” могло привести к демократическому правлению?
Абольхасан Банисадр:
Если бы ислам был тем, который Хомейни защищал в Нофль ле Шато, а именно уважающий свободу, то да. Как я только что сказал, в те времена, когда такой же вопрос был задан Хомейни, сначала он говорил об “исламской демократической республике”. Но как только он вернулся в Иран, он заявил: “исламская республика и все”. В то время он также говорил, что с политической точки зрения ислам сравним с республикой, где правит народ, что сбалансированность общества основывается на волеизъявлении народа, что свободы и права человека будут соблюдаться…
Евроньюс:
В последние недели народные выступления на Ближнем востоке, в частности в Египте и Тунисе, добились успеха. Видите ли вы связь между иранским протестным движением и другими движениями на Ближнем Востоке?
Абольхасан Банисадр:
Эти движения следовали ясному социальному правилу иранской революции – режим шаха себя исчерпал, новое поколение ставило себе целью сменить режим, и это удалось. В Тунисе и Египте новое поколение увидело цель и задачу в смене старых, надоевших режимов. Они победили и эти режимы были сброшены. Движение протеста в Иране в 2009 году не ставило своей целью смену режима, его задачей было защитить право голоса, но этого не удалось.