Буддизм – неотъемлемая часть тайской культуры, которая по-прежнему не утратила своего значения в современном мире. Во втором выпуске программы “Тайская жизнь” мы попробуем поближе познакомиться с традициями и ритуалами четвертой по числу приверженцев религии в мире, окунувшись в атмосферу одного из самых важных праздников в буддийском календаре – Висакха Буча.
Утро начинается с молитвы просветленных монахов, задающих духовный настрой всему празднику.
Висакха Буча – важный буддийский день, день полной луны шестого лунного месяца. Это день, когда Будда родился, достиг просветления и покинул этот мир 2600 лет назад, оставив своих последователей по всему миру.
Гости праздника не могут сдержать слов восхищения: “ Нет ничего прекраснее, чем видеть собравшихся в едином духовном порыве людей, одетых в национальные костюмы. С ними рядом монахи , представляющие другие ветви буддизма..Я только что видел и камбоджийских, и китайских монахов… мы все собрались вместе, чтобы отдать наши сердца Будде “. В Буддизме нет понятия бога, нет понятия веры, как в христианстве. Будда, что значит просветленный – был Учителем, человеком, а не богом, давшим людям знания, как избавиться от страданий, пробудиться, познать суть вещей и обрести истинное блаженство. Будда – пример для подражания в повседневной жизни. „ Буддизм в Таиланде нельзя назвать религией в том смысле, как мы привыкли это понимать на западе, – объясняет буддийский монах, – Если западные религии можно охарактеризовать, как систему религиозных взглядов и традиций , то буддизм является скорее системой просвещения. В основе буддизма – совсем другая идея о том, что такое религия и какой она должна быть. “
Для Сшантри Сивисшаи праздник Висакха Буча – прекрасный повод собраться всей семьей. Вместе со своими сестрами ранним утром она идет на рынок покупать продукты, чтобы приготовить еду и сладости для монахов: “Мы готовим для монахов подношения. Свежие куриные крылышки, тайские сладости и традиционный тайский суп Toм Юм Гунг” .
Из поколения в поколение передаются секреты изготовления лотоса, без которого не обходится праздничная церемония.
Олицетворение чистоты, цветок лотоса – важный символ буддизма.
На рассвете семья Шантри в своих лучших одеждах направляется к близлежащему храму, где они проводят большую часть дня, принимая участие в религиозных ритуалах. Люди собираются вокруг столов, где расставлены подношения и ждут монахов, которые спускаются с золотой горы, где, по преданиям, находится отпечаток стопы Будды. „ Я чувствую себя счастливой, просветленной, говорит одна из последовательниц, – Мы всей семьей пришли сюда, чтобы присутствовать на церемонии в честь Будды. Я чувствую себя так хорошо, мы все здоровы и мы поминаем наших предков и делимся с ними своим счастьем.!” Это символический ритуал. Люди отдают дань уважения монахам, оказывая им материальную поддержку: пищу, деньги, а монахи оказывают людям поддержку духовную, в основе которой процесс медитации, приобретающий в мире все большую популярность. Буддийские монахи считают, что научиться медитации не сложно:
“ Мы так заняты в повседневной жизни, что некогда оглянуться и задуматься, мы теряем контакт с внутренним миром. Нужно остановиться, успокоиться и заглянуть внутрь себя. И тогда можно услышать внутренний голос, который раньше не был слышен. “
Однако, по мнению специалистов, нужно работать над собой: “ Медитировать вовсе не сложно, это просто: медитация начинается с концентрации внимания, благодаря какой-либо форме созерцания. Вы можете практиковать медитацию всегда и везде. Даже на ходу вы можете сосредоточиться на ходьбе и медитировать. “ Вечером можно принять участие в свечной церемонии “Виен Тиен”.
“Виен Тиен” начинается в восемь часов вечера в центральных залах храмов. Статуи Будды водружаются на носилки, и совершается ритуальное шествие вокруг храма трижды по часовой стрелке. Все участники держат в руках ароматические палочки, цветы лотоса или свечи. Их лица обращены к Будде в ожидании очищения души.