Срочная новость

Сейчас воспроизводится:

Конгрессмен Джон Льюис: мечта Мартина Лютера Кинга далека от осуществления


Insight

Конгрессмен Джон Льюис: мечта Мартина Лютера Кинга далека от осуществления

Ровно 50 лет назад, 28 августа 1963 года, Мартин Лютер Кинг произнес свою ставшую знаменитой речь “У меня есть мечта”. В тот день 34-летнего баптистского пастора слушали у подножья вашингтонского монумента Линкольну до 300 тысяч человек.

“У меня есть мечта… Я мечтаю, что однажды эта нация распрямится и будет жить в соответствии с истинным смыслом своего кредо: «Мы считаем самоочевидным, что все люди сотворены равными».

Рабство в США было отменено после завершения Гражданской войны и принятия Тринадцатой поправки к конституции в декабре 1865 года. Однако на практике во многих штатах чернокожие остаются “гражданами второго сорта”.

Бывшие солдаты-южане создают Ку-Клукс-Клан – ультраправую организацию, методами насилия отстаивающую идею превосходства белых. Южные штаты вводят расовую сегрегацию.

“Вот здесь, в этой части Вашингтона, не было ресторанов, где бы я или мои родители могли перекусить. Ни один отель в этой части города не согласился бы принять афроамериканца, ни одна больница не выделила бы ему койку. Лишь в одном маленьком квартале Вашингтона были сосредоточены банки и магазины, в которых обслуживали чернокожих граждан”, – вспоминает Джон В. Франклиин, ведущий специалист Музея афроамериканской истории и культуры.

После Второй мировой войны в США начинается движение протеста против расовой дискриминации.
В 1955 году пастор Мартин Лютер Кинг из города Монтгомери, штат Алабама, возглавляет манифестацию против сегрегации в общественном транспорте. Она началась после того, как 1 декабря 1955 года чернокожая швея Роза Паркс отказалась уступить сидячее место в автобусе белому пассажиру, за что была арестована и осуждена «за нарушение общественного порядка».

Бойкот автобусных линий в Монтгомери, длившийся более года, привёл к успеху: Верховный суд США признал сегрегацию в Алабаме неконституционной.

После этой победы движение протеста во главе с Мартином Лютером Кингом ширится. Его сторонники в 1963 году проводят сидячие забастовки, марши протеста, бойкот проводящих дискриминационную политику компаний.

“В мае того года в Бирмингеме, штат Алабама, была организована кампания среди учеников начальной и средней школы. Она заключалась в бойкотировании занятий ради уличных манифестаций. Телевидение на заре своего существования, не только в США, но и во всем мире, также много сделало для чернокожего населения. Когда американцы, вне зависимости от цвета кожи, увидели, как детей поливают из брандспойтов, как на людей спускают собак, это оставило неизгладимый след в национальном сознании”, – говорит Джон В. Франклиин.

Три месяца спустя организован марш на Вашингтон: под девизом “За рабочие места и свободу!” Цель мирного шествия – поддержать президента Кеннеди, который намерен принять прогрессивные гражданские законы. Но в ноябре 1963 35-й президент США гибнет от выстрела Ли Харви Освальда.

Под принятым 2 июля 1964 года Актом о гражданских правах поставил свою подпись преемник Кеннеди президент Линдон Джонсон. В этом тексте любая дискриминация на основе расы, цвета кожи, религии или пола объявляется незаконной.

4 апреля 1968 года Мартин Лютер Кинг смертельно ранен в Мемфисе снайпером, сторонником сохранения сегрегации. Президент Джонсон впервые объявляет национальный траур по чернокожему американцу.

Беспорядки, вызванные убийством Кинга, охватили десятки американских городов. Более 20 человек погибли, сотни были ранены, тысячи арестованы.

Роль Мартина Лютера Кинга в ненасильственной борьбе за принятие закона, запрещающего расовую дискриминацию, была отмечена Нобелевской премией мира. Он стал первым темнокожим американцем, кому установлен бюст в Большой ротонде Капитолия в Вашингтоне. Третий понедельник января отмечается в США как День Мартина Лютера Кинга и считается национальным праздником.

“Борьба эта по-прежнему продолжается. Многие участвуют в ней своими голосами в ходе выборов, так президентом США избран чернокожий политик. Но когда люди спрашивают меня: “Можно ли интерпретировать избрание Обамы как осуществление мечты Мартина Лютера Кинга?”, я отвечаю: “Нет”. Это всего лишь аванс, слишком многие все еще остаются за бортом истории или забыты ею,” – говорит конгрессмен Джон Льюис.

Хамдин Сабахи: ни "Братья-мусульмане", ни Мубарак

Insight

Хамдин Сабахи: ни "Братья-мусульмане", ни Мубарак