Срочная новость

Срочная новость

Самоидентификация и образование

Сейчас воспроизводится:

Самоидентификация и образование

Размер текста Aa Aa

В разные периоды истории случалось так, что люди забывали о своих корнях. Но сегодня, прилагается немало усилий для того, чтобы возродить и сохранить национальную культуру, традиции и язык. Наш первый рассказ переносит нас в Гваделупу – остров в Восточной части Карибского моря, регион и одновременно заморский департамент Франции. Местное правительство недавно влкючило краеведение в учебные программы. Подробнее об этом в нашем репортаже.

Гваделупа: эхо прошлого. В самом большом учебном комплексе находится фреска, посвященная отмене рабства, событию произошедшему 150 лет назад. В 1848 году она исчезла. И лишь в феврале 2000-го это произведение искусства вновь обрело свое изначальное место.

Министерство образования для французских Антильских островов и Гвианы обновило программу. В ней, в частности, появились вопросы и темы, которые, например, затрагивают работорговлю и рабство. Есть и другие отдельные тематические курсы. Все это позволяет давать предмет более глубоко. Кроме того, предполагается и введение дополнительных часов для углубленного изучения предмета.

С шестилетнего возраста маленькие жители Гваделупы изучают историю своей земли.

Увы, забвению, в том числе и лингвистами, были преданы креольские языки, на которых говорили потомки африканских рабов. Но все меняется.

Мексика: найти свои корни

От африканских ритмов к мексиканскому театру. Юные мексиканцы практикуются здесь в древних языках. Для этих студентов, театр кампесино – больше, чем просто традиционная культура. Это так же и способ возродить и выучить один из индейских языков. Об этом наш следующий репортаж.

В Сьерра-де-Хуарес недалеко Оахаки в центральной Мексике существует множество коммун сапотеков. Этот индейский народ использует язык “сапотек”, в котором имеются южный горный, северный горный и равнинный диалекты. Театральные постановки являются одним из способов для сохранения языка и древних традиций в противовес тенденции к укоренению в этих местах западной культуры.

Театр кампесино – или крестьянский театр…Здесь на сцене разворачиваются драмы, посвященные жизни индейцев, оживают древние легенды и традиции. Непрофессиональные актеры, отсутствие печатного текста и только основные сюжетные линии – главные особенности кампесино. Все актеры говорят на сапотекских языках.

Австралия: культура аборигенов

Более десяти лет в Австралии проходят дни прощения. Тогда власти приносят извинения коренному населению страны за беды и оскорбления, нанесенные политикой прошлых лет. Мы расскажем о человеке, который добивался изучения в школах культуры и традиции аборигенов.

Профессор Лестер-Ирабинна Ригней – директор Первого национального центра высшего образования и исследований, университет Флиндерс. На сегодняшний день Ригней, выходец из семьи аборигенов, один из самых влиятельных педагогов-теоретиков Австралии.

“Я считаю, что местное образование стало стартовой площадкой моей жизни. И без этого я бы не находился здесь, не занимался бы пропагандой образования для аборигенов, для всех детей. Черных и белых, вместе. Все мы вместе!”

“Школы, которые бы соответствовали интересам и ценностям коренного населения, вот о каких школах я мечтаю.”

“Я вырос в коммуне аборигенов, в двух часах езды от центра Аделаиды. Я был окружен школьной атмосферой. Моя мать была первой из аборигенов директором школы в Австралии. Она основала первую в Австралии школу для коренных жителей.”

“Я думаю, что ключ к успешному образованию коренного населения, в распространении культуры внутри самой школы: никогда нельзя просить ребенка оставить за порогом учебного учреждения свой язык. Самоидентификация – это флаг, с которым мы идем.”

“…В конце концов языки и культура аборигенов – это язык и культура австралийцев. Австралия заслуживает того, чтобы ее языки не были потеряны.”