Срочная новость

Политолог: "Братья-мусульмане" вынуждены подстраиваться под общество

Сейчас воспроизводится:

Политолог: "Братья-мусульмане" вынуждены подстраиваться под общество

Размер текста Aa Aa

Лаура Давидеску, Евроньюс: Тунис, Египет, Йемен, Иордания – впечатляющие сдвиги происходят на наших глазах в арабском мире. Однако определить, какой будет новая расстановка сил, пока трудно.

С нами на связи Жиль Кепель – политолог, специалист по исламу и арабскому миру. Здравствуйте, господин Кепель, давайте поговорим о происходящем в Египте.

В одной из своих недавних статей Вы говорите, что “египетская интифада” – как называют её сами участники протестов – не соответствует критериям подлинной революции, способной свергнуть правящий режим. Что же происходит сейчас в Египте: революция или мятеж?

Кепель: В настоящий момент происходящее в Египте нельзя назвать революцией в том смысле, что различные силы общества, различные социальные группы не способны объединиться, чтобы свергнуть режим.

Налицо настойчивое, повторяющееся требование манифестантов на площади Тахрир, чтобы Хосни Мубарак ушёл в отставку. Однако он по-прежнему на своём месте. Сегодня происходит следующее: военное руководство страны, в частности, вице-президент, генерал Омар Сулейман, начали переговоры и пытаются своими силами организовать передачу власти с учётом некоторых требований молодёжи и других групп манифестантов.

Однако это нельзя назвать революцией в строгом смысле слова, в отличие от Туниса, где городская молодёжь из бедных кварталов и средний класс объединили усилия, чтобы заставить президента Бен Али уйти в отставку и открыть дорогу совершенно новому порядку.

Евроньюс: Вы говорите о вице-президенте Сулеймане. Он заявил недавно, что Египет ещё не готов к демократии. В таком случае, можно ли говорить, что передача власти реально началась?

Кепель: Меня больше всего поражает смена языка. Сегодня в арабском мире невозможно проводить политику, не учитывая этого сильнейшего стремления к демократии, этого коренного стремления, которое родилось на площадях и улицах Туниса и Каира.

Это как раз и представляет проблему для традиционно ориентированных политиков, но также для “Братьев-мусульман”, которые не знают, как найти подход к манифестантам. Они решили принять участие в переговорах, чтобы не остаться в стороне.

Евроньюс: Что касается “Братьев-мусульман”, вы хорошо знаете это движение, именно ему посвящена одна из ваших первых книг. Что они представляют собой сегодня, следует ли их опасаться?

Кепель: Братья-мусульмане сегодня – чрезвычайно важная сила в египетском обществе. Они способны вывести людей на улицы. Когда они присоединились к призыву первых манифестантов, число участников акций протеста резко возросло. Другой вопрос: может ли социальная и религиозная сила превратиться в силу политическую со своей программой? Не уверен.

Я регулярно читаю их заявления на арабском, и что интересно: их язык, их традиционная исламская терминология больше не появляются. В заявлениях “Братьев-мусульман” идет речь о народной, демократической революции…

Создается впечатление, что они всеми силами стараются не отстать от происходящего в египетском обществе. Сегодня их ориентир – как и для других исламистских движений – это турецкая Партия справедливости и развития. Ей удалось прийти к власти и удержаться, однако в процессе ей пришлось сменить традиционный язык на демократическую терминологию.

Евроньюс: Как по-Вашему, у сегодняшних “Братьев-мусульман” есть шансы прийти к власти демократическим путем, как у Партии справедливости и развития?

Кепель: Я думаю, что сегодня внутри движения “Братья-мусульмане” существуют серьёзные разногласия, в том числе в самом Египте. Есть молодёжь, присоединившаяся к манифестантам на площади Тахрир и выступающая против переговоров с властью, в которых участвует старшее поколение “Братьев-мусульман”. Есть люди, разделяющие логику исламского государства, которые не намерены пачкать руки, участвуя в переговорах с этой властью. Есть те, кто готовы к переговорам.

В турецкой Партии справедливости и развития – то же самое. Есть молодые члены партии, которые отказываютсяч носить хиджаб, носят короткие юбки и могут выпить бокал вина на приёме. Но есть и другие, которые требуют введения шариата и побивать камнями женщин, обвинённых в супружеской измене. Я думаю, что всё зависит от общества. Не стоит рассматривать “Братьев-мусульман” как Deus ex machina, они тоже вынуждены подстраиваться под общество.

Евроньюс: Спасибо, Жиль Кепель!